Русско-византийские отношения в VIII-XII веках. Поход руси против Византии (830-е годы)
Тихонов, Вячеслав Анатольевич
Походы Руси на Византийскую империю 9-11 вв.
Литература
1. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. В 5-и т. - М., 2009.
2. Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. - М., 1956.
3. Памятники русского права. Вып. 1-8[: До 1725 г]. - М., 1952-1961.
4. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. - М., 1968.
5. Петрухин В. Я. Русь в 9-10 вв.: От призвания варягов до выбора веры. - М., 2013.
6. Повесть временных лет. - СПб., 1996.
7. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. - М., 2003.
8. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён.
9. Тихомиров М. Н. Источниковедение истории СССР с древнейших времён до конца 17 в. - М., 1962.
10. Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. - Л., 1980.
Введение
Только что возникшее в 862 г. государство Русь во главе с князьями Рюриком и его потомками стало проводить активные завоевания и главными направлениями его экспансии стали земли самого развитого и богатого в тот период государства - Византийской империи. Византийские владения располагались южнее территории Руси, по западным и южным берегам Чёрного моря, на правом берегу Дуная. Наиболее удобный путь в Византию на Руси лежал по системе речных путей от балтийских берегов по рекам Волхову и Днепру до устья Днепра, а далее вдоль западного берега Чёрного моря. Дружины варягов из шведов и датчан, составивших дружину русских князей, вместе с ополчениями из разных частей земель восточных славян регулярно по этому речному и морскому пути устраивали набеги на Византию и е столицу Константинополь (Стамбул).
Основная часть
О походах русов на Византию в 9-10 вв. много сообщают византийские авторы - Фотий, Константин Багрянородный, Лев Дьякон, анонимные авторы житий Георгия Амастридского, Стефана Сурожского,а также «Записок готского топарха» (Тихомиров М. Н. Источниковедение истории СССР с древнейших времён до конца 17 в. - М., 1962. - С. 21-24; Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. В 5-и т. Т. 2. - М., 2009. - С. 129-133, 189-215 (приведены переводы упоминаний походов русов на Византию из «Жития Георгия Амастридского», Фотия, Константина Багрянородного и Льва Дьякона)). Ещё один важный источник об этих походах - русские летописи, в частности «Повесть временных лет» (Повесть временных лет. - СПб., 1996.). По результатам походов Русь заключала с Византией договоры, текст которых приведён в летописях, - первые международные договоры Руси (Памятники русского права. Вып. 1. - М., 1952. - С. 3-72). В историографии дискутируется так называемый норманнский вопрос о роли скандинавов-варягов в сложении Русского государства в этот период (Рыбаков Б. А. Рождение Руси. - М., 2003).
Главные походы на Византию русов пришлись на правление в Киеве Аскольда, великих князей Олега, Игоря, Святослава, Владимира и Ярослава. Киев, как указывает С. М. Соловьёв, был избран сборным местом перед походами на Византию по Днепру и Чёрному морю, потому что в этих местах лежит граница между лесом, населённым славянскими племенами и степью с её воинственными, враждебными Руси кочевниками (Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Кн. 1. Стлб. 115-116). Морские походы Руси на Константинополь фиксируются в 866, 907, 941, 944 и 1043 гг. Кроме этого, долгое время вёл военные действия с византийцами в Болгарии в 960-970-е гг. князь Святослав (Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. - М., 1956. - С. 33-428). Крещением Руси закончился поход князя Владимира на византийский Херсон в 989 г. (Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. - М., 1968. - С. 74). Походы руси на Византию происходили с периодичностью в тридцать лет, что, скорее всего, обусловлено традиционным сроком договоров о мире (Петрухин В. Я. Русь в 9-10 вв.: От призвания варягов до выбора веры. - М., 2013. - С. 187). В перерывах между этими походами по нарастающей шла интенсивная торговля Руси с Византией.
Только один из первых морской поход Руси на Византию в 907 г. при князе Олеге был успешным. В 866 г. буря сильно потрепала флот русов. «Повесть временных лет» так описывает этот неудачный поход 866 г.: «Иде Аскольд и Дир на греки… Си же внутрь Суду вшедше, много убийство крестьяном створиша, и в двою сот корабль Царьград оступиша…буря веста с ветром и буря вельям вставшем за собе, безбожных руси корабля смяте и к берегу приверже и изби я, яко мало их от таковыя беды избегнути и в свояти возвратишася» (Повесть временных лет. - СПб., 1996. - С. 19).
Впоследствии Византия усилила свой флот на Чёрном море кораблями с «греческим огнём» (огнемётами), и это технологическое преимущество сделало победы русов в 907 г. над Византией последними. Большое значение также для победы Олега в 907 г. имела большая численность его войска, состоявшего не только из варягов, но и из дружин многих восточно-славянских и финно-угорских племён, входившихв его державу (Повесть временных лет. - СПб., 1996. - С. 23-24; Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. - Л., 1980. - С. 188). Осада Херсона князем Владимиром в 987 г., закончившаяся принятием русами христианства, также не может считаться победой русского оружия.
Сохранившиеся тексты договоров Руси с Византией 907, 911, 944 и 971 гг., заключённые по итогам русских походов на Византию, свидетельствуют о вы соком уровне развития права Древней Руси и большом авторитете молодого Древнерусского государства на международной арене в 10 в. (Памятники русского права. Вып. 1. - М., 1952. - С. 3). Большое значение в этих договорах уделяется торговли Руси с богатой Византией. Таким образом, грабительские походы Руси на Византию способствовали расширению товарообмена между этими государствами, а впоследствии привели и к идеологическому подчинению Руси Византии в форме принятия византийской религии - христианства. Спорным является существование отдельного договора 907 г., возможно, в «Повести временных лет» под этим годом описан тот же договор 911 г. (Памятники русского права. Вып. 1. - М., 1952. - С. 5).
Заключение
Завоевательные походы восточно-славянских племён, возглавлявшихся дружинами варягов-скандинавов на Византию в 9-11 вв. имели большое значение для формирования Древнерусского государства. Награбленное в Византии имущество и дань, полученная с Империи способствовала становлению могущества молодого государства, а торговые отношения, завязавшиеся в ходе этих набегов, также способствовали экономическому росту Руси. В результате Древнерусское государство стало быстро византизироваться, многое переняв у византийских греков. Совместные военные морские и сухопутные походы варягов и восточных славян сплачивали отдельные местности Руси в единое целое. Именно интересами военных походов на Византию было обусловлено местоположение столицы Руси в Киеве, на месте пересечения речной дороги из Балтики на Византию с границей славян и степных кочевников.
Сталкивается уже на рубеже VIII-IX вв. Объединившись с варяжскими дружинами, восточные славяне совершали набеги на византийские владения в Крыму, на южное побережье Чёрного моря, а в 860 г. осадили Константино-поль, как с суши, так и с моря. Это вооружённое противостояние за-вершилось взаимовыгодным мирным соглашением и контрибуцией (военная дань). Между союзами племён восточных славян и импе-рией установились прочные связи по торговому пути «из варяг в греки».
В 907 г. дружины правителя Древнерусского государства Олега совершили хорошо подготовленный поход на Константинополь. Столица империи была осаждена, её окрестности разорены. Импе-рия была вынуждена заключить с молодым восточнославянским го-сударством договор о дружественных отношениях, нормах между-народной торговли и мореплавания.
В 911 г. был заключён второй договор Руси с Византией. Он был во многих отношениях ещё более выгоден Древнерусскому государ-ству. В одной из его статей говорилось об установлении между Визан-тией и Русью военно-политического союза. Русские дружины укре-пили византийскую армию.
По примеру князя Олега в 941 г. князь Игорь, сын Рюрика, осно-вателя династии древнерусских великих князей, привёл огромное войско под Константинополь. Задачей его было побудить империю следовать ранее подписанному договору. Однако на подступах к сто-лице флот Игоря был практически уничтожен «греческим огнём».
В 944 г. князь Игорь совершил более удачный поход. Обе страны восстановили мирные союзные отношения. Примечательно, что православная империя на равных вела дипломатию с «варварами»!
В 957 г. княгиня Ольга, вдова Игоря, отправилась в Константи-нополь. Русская княгиня и её свита были приняты императрицей. Император Константин VII Багрянородный дал в её честь обед. В Константинополе княгиня Ольга приняла православную веру (под именем Елена). Обряд был совершён в главном храме импе-рии — Святой Софии.
К сыну княгини Ольги, великому князю Святославу, который ос-тавался язычником, из Константинополя было направлено посоль-ство с целью подтверждения мирных отношений Руси с Византией. Однако князь Святослав в целях укрепления своей державы предпо-чёл вмешаться в византийско-болгарскую войну. В 971 г. императо-ру Иоанну I Цимисхию удалось остановить продвижение дружины Святослава и возобновить мир с Русью.
Сын Святослава великий князь Владимир неоднократно оказывал военную помощь византийскому императору Василию II. Желая по-родниться с императорским домом (взять в жёны сестру Василия II Анну) и видя, что император стал медлить с династическим браком, русский князь осадил и в 988 г. захватил византийский город на юж-ном берегу Крыма — Корсунь, вынудив императора поспешить со свадьбой. В этом же году он принял христианство по византийско-му образцу, а затем своей великокняжеской волей крестил населе-ние Древнерусского государства . В Киев константинопольским пат-риархом был направлен первый митрополит. Крещение Руси яви-лось большой дипломатической победой Византии. В то же время оно открывало для Древнерусского государства блистательные пер-спективы развития. Материал с сайта
Последний военный поход на Константинополь русские дружи-ны и флот во главе с князем Владимиром Ярославичем, сыном Яро-слава Мудрого, и воеводой Вышатой осуществили в 1043 г. Вызван он был нарушением империей торговых соглашений с Русью.
Около западных берегов Чёрного моря русский флот попал в сильную бурю. Часть кораблей затонули, остальные двинулись обратно. Их пресле-довали греческие суда. Завязалось сражение, в котором греки потерпели поражение. Однако несколько тысяч русских воинов, которые высадились на берег, были разгромлены греческой армией. Взятых в плен воинов осле-пили, им отрубили правые руки, чтобы они никогда не поднимали меч на Ви-зантию.
В 1046 г. Древнерусское государство и Византийская империя за-ключили новый мир. Дочь императора Константина IX была выда-на замуж за князя Всеволода, другого сына Ярослава Мудрого. С это-го времени духовные, культурные и торговые отношения между Ру-сью и Византией не прерывались до гибели империи в 1453 г.
>> Походы против Византии
Киевские князья часто совершали военные походы против Византии. В 860 г. Аскольд осуществил первый поход на столицу этого могущественного государства - Константинополь (в славянских летописях - Царьград). Этот поход поразил гордых византийцев, смотревших свысока на другие народы. Как известно, вход в константинопольскую гавань закрывался гигантской железной цепью, поэтому она была неприступной для вражеских кораблей.
А город охраняла от врагов многокилометровая укреплённая стена. Аскольд выбрал удачный момент, когда
византийский император со своим войском пошёл на арабов, и рано утром древнерусские корабли вошли в залив Золотой Рог и высадили десант. В летописях упоминается, что цепь почему-то не была натянута.
Золотые ворота Царьграда
Каким способом корабли Олега двигались по суше?
Что помогло Олегу изобрести такой оригинальный способ передвижения кораблей?
Сопоставьте рисунок Г. Якутовича и летописную миниатюру (см. с. 35).
Какие детали домыслил художник?
Почему на его картине корабли Олега похожи на варяжские?
План-схема Константинополя.
Г. Якутович. Иллюстрация к «Повести временных лет»
В записную книжку эрудита
Отважился Олег на военный поход на Царьград в 907 г., т. е. через 25 лет после захва¬та власти в Киеве. Подготовился он к этой военной кампании чрезвычайно серьезно, заранее обдумав всё от начала до конца. Поэтому и произвёл такое паническое впечатление на византийских воинов, которые однажды увидели с высоких городских стен Царьграда диво-дивное: прямо по суше к их городу одна за одной ползли русские ладьи. Как будто сказочные чудовища. Возможно, благодаря именно этой выдумке войско Олега достигло полного успеха: могущественная Византия склонилась перед русами. Как знак победы Олег прибил на ворота Царьграда свой щит.
Подписав с Византией выгодный договор и захватив большую дань, Олег в придачу получил ещё и полный комплект парусов, чтобы заменить на ладьях свои, обтрёпанные в трудном переходе. Варяжские лодки он оснастил парусами из дорогой ткани, а славянские - полотняными. По прибытии домой оказалось, что паруса из дорогой ткани превратились в сплошное отрёпье, а полотняные остались целыми. Они выдержали штормовые ветра, и это дало повод славянам сделать многозначительный вывод: «Будем держаться своего грубого полотна!»
Византийский император Михаил III вынужден был покинуть своё войско, для того чтобы спасти Константинополь.
С больши трудом ему удалось пробраться в окружённый город и организовать там оборону. Семь дней русичи держали Константинополь в осаде, а затем отошли. Хотя первый поход на Кон¬стантинополь был неудачным, он имел большое значение. О Руси впервые заговорили в Европе, а название государства попало в византийские хроники.
Самый большой военный поход на Византию был организован Олегом в 907 г. Нестор Летописец рассказывает, что «пошёл Олег на греков на конях и на кораб¬лях, и было кораблей числом две тысячи. И пришёл к Царьграду, греки же замкну¬ли морскую бухту, а город закрыли. И велел Олег своим воинам изготовить колёса и поставить на них корабли. И с попутным ветром натянули они паруса и пошли со стороны моря к городу». Византийский император вынужден был заключить с Олегом выгодный для Руси мирный договор. Византийцы заплатили большую дань и предоставили особые льготы древнерусским купцам и послам. В частности, греки обязывались на протяжении шести месяцев поставлять купцам продовольствие и обеспечивать их парусами и другим корабельным снаряжением.
В 911 г. в результате второго похода Олега был заключён договор, дополнявший предыдущий. По этому договору был определён порядок выкупа пленных. Русичи получили право служить в императорском войске.
Чтобы обеспечить выгодную торговлю с Константинополем, следующий киевский князь - Игорь - организовал два военных похода против Византии. Однако они не были такими успешными, как предыдущие. По словам летописца, византийский флот, словно молния, сжёг киевские корабли, применив так называемый «греческий огонь». Многие русичи погибли. Таким образом, первый военный поход Игоря в 941 г. на Византию закончился поражением, а второй - в 944 г. - привёл к заключению выгодного для Руси мирного договора. В соответствии с ним киевский князь обязывался не нападать на владения Византии в Крыму и не держать военных гарнизонов в устье Днепра. Киевское государство и Византийская империя договорились предоставлять друг другу в случае необходимости военную помощь. Государства обменялись посольствами, уточнив, что послы будут иметь золотые печати. В договоре определялись условия торговли. Согласно им киевские купцы должны были иметь специальные княжеские грамоты и обязательно предупреждать о прибытии своих кораблей.
Исторические источники
«Повесть временных лет»: Договор Византии и Руси (907 г.)
Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов, сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и плоды...
Когда же русские отправятся домой, пусть берут у царя на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно..
И пусть входят в город только через одни ворота в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов...
1. О каких занятиях древних русичей упоминается в договоре?
2 Перечислите условия договора, указанные в приведённом отрывке.
Благоприятные условия для торговли в Царыраде были выгодны не только купцам, но и княжеско-дружинной верхушке, обогащавшейся за счёт продажи в Византию добытой у подданных дани.
1. Объясните происхождение названия «Русь» на примерах.
2. Что привлекало скандинавов на востоке Европы?
3. В какой последовательности правили Олег, Дир, Игорь, Аскольд?
4. Покажите на карте, откуда пришли в Киев Аскольд и Дир. Чем прославились эти киевские правители?
5. Какие племена присоединил к своим владениям князь Олег? Обозначьте на контурной карте земли, на которых жили эти племена.
6. Установите соответствие между датами и событиями, расскажите о последствиях каждого из событий.
882 г. Убийство князя Игоря во время сбора дани
907 г. Второй поход Олега на Византию
911 г. Коварное убийство Аскольда Вещим Олегом
945 г. Самый большой поход Олега на Византию
7. Объясните, что такое полюдье.
8. Составьте рассказ о времени своего правления от имени: а) Аскольда; б) Олега; в) Игоря.
9. Сравните правление князей Олега и Игоря. Что было характерно для них обоих?
10. Проанализируйте договоры с Византией. Были ли они выгодны для Руси? Ответ обоснуйте.
Свидерский Ю. Ю., Ладыченко Т. В., Романишин Н. Ю. История Украины: Учебник для 7 кл. - К.: Грамота, 2007. 272 с.: ил.
Прислано читателями из интернет -сайта
О восточных славянах византийцы имели представление из сочинений византийских писателей-историков, в частности, Прокопия Кесарийского. С восточными славянами Византия столкнулась вплотную в VIII-IX вв, когда руссы начали нападать на византийские территории в Крыму и на побережье Черного моря.
Существует предположение, что легендарный поход Аскольда в Константинополь в 860 г. значительно изменил русско-византийские отношения. По преданию, Аскольд и его свита приняли крещение в Византии. Вернувшись в Киев, этот князь начинает первые шаги по пути христианизации населения древнерусского государства. Таким образом, можно считать, что уже с IX в. начинаются первые, еще очень робкие, попытки к мирным контактам Киевской Руси и Византии.
Эти попытки предпринимались не только верховной властью того и другого государства, но и купцами, воинами, которые в X в. постоянно появлялись на побережье Малой Азии и стремились к установлению стабильных торговых и политических отношений с Константинополем-Царьградом.
Во время правления киевского князя Олега (882-912), создателя древнерусского государства, внешняя политика Киевской Руси по отношению к Византии отличалась довольно легко прослеживаемой двойственностью: вражды и мира. Эта двойственность пройдет через всю историю дипломатии Руси и Византии.
Походы на Византию были делом обычным
Князь Олег дважды предпринимал походы на Византию - в 907 г. и в 911 г.
И последующие 
великие киевские князья также будут либо совершать походы, либо возглавлять (или снаряжать) посольства в Византию. В результате этих походов подписывался двусторонний договор, в который включались торговые, военные и политические статьи.
Договоры, заключенные в результате походов князя Олега, были выгодными для Руси. По договору 911 г. Русь получала право беспошлинно торговать на рынках Константинополя. Византийская сторона обязывалась содержать за свой счет купцов и послов Руси во время их пребывания на территории империи, а также снабжать их всем необходимым для обратного пути в Киевскую Русь.
После заключения договоров 907 и 911 гг. руссы стали принимать активное участие в византийских военных экспедициях, в частности, против Хазарского каганата, печенегов, половцев и арабов. Византия вела многочисленные войны и остро нуждалась в русских воинах.
После походов Олега Русь и Византия, разделенные морем, стали как бы ближе друг другу - по крымским и причерноморским владениям Византии. Торговые связи Византии и Руси приобретают регулярность. Ежегодно, летом флотилия руссов появлялась в Босфорском проливе. Купцы поселялись не в самом Констатинополе, а в пригороде, но торговать они имели право и в самой столице. Особенно высоким спросом у русских купцов пользовались богатейшие шелковые ткани, которые Византия получала из Китая и Средней Азии.
В 941 г. великий киевский князь Игорь (912-945) совершил сокрушительно неудачный поход на Византию. Его войско было сожжено под Константинополем знаменитым «греческим огнем». Историки до сих пор не могут прийти к единому мнению, зачем после такого серьезного поражения Игорю в 944 г. понадобилось снова отправиться в Византию - возможно, это был поход-реванш.
Судя по всему, Игорь учел все недостатки своего первого похода, и второй его поход был подготовлен очень тщательно. Он шел в Византию с огромной флотилией и большими сухопутными силами. Узнав о том, что в Византию движется русское войско, император отдает приказ встретить руссов на Дунае, не дожидаясь, когда они подойдут к столице империи. На Дунае Игоря встречают византийские послы с богатыми дарами и с почестями сопровождают его в Константинополь.
В 944 г. в Константинополе князь Игорь и византийский император подписывают договор, который был для Руси столь же удачным, как и договор 911 г. Он также включал в себя торговые и военно-политические статьи. Русские купцы получили еще более широкие права и привилегии на территории Византийской империи, а византийским купцам предоставлялись такие же права на территории Киевской Руси.
Договор 944 г. впервые признает Русь суверенным государством. Признание суверенности Руси Византией, несомненно, явилось значительным достижением русской дипломатии. Тем не менее, не стоит обольщаться такими блестящими результатами. Следует помнить, что Византия в то время постоянно воевала и сильно нуждалась в новых воинах. Естественно, ей необходимо было заручиться мирными отношениями с набиравшим силу соседом - Русью. Подписывая договор 944 г., такой выгодный для руссов, византийский император действовал, прежде всего, в своих собственных интересах.
Походы Олега и Игоря способствовали оформлению регулярных дипломатических отношений между Византией и Русью. Последующие русские князья главным аспектом своей внешней политики считали поход-посольство в Византию.
Наши князья сами и принесли христианство на Русь
В 946 г. туда отправилась великая киевская княгиня Ольга . Этот поход сыграл огромную роль как в развитии русско-византийской дипломатии, так и в дальнейшей судьбе самого древнерусского государства.
В 955 г. Ольга совершает второе посольство в Константинополь и принимает там крещение. В это время императором Византии был Константин VII (945-959) Багрянородный. Как писатель он оставил целый ряд сочинений, в том числе о Киевской Руси и о посольстве Ольги.
В крещении Ольга принимает имя Елена, в честь св. равноап. царицы Елены, матери императора Константина Великого. Вернувшись на родину, она начинает активную деятельность в области христианизации Руси. В деле крещения Руси традиционно уделяется большое внимание деятельности великого князя Владимира I, и это вполне справедливо, но умалять значения Ольги в нем же не следует. При ней была обращена в христианство значительная часть руссов.
Сын ее Святослав не пожелал последовать примеру матери и христианства не принял, заявив, что если он примет православие, то над ним вся дружина будет смеяться. Можно сказать, что великая княгиня Ольга вывела древнерусское государство на международную арену. И именно она положила начало очень важному направлению русской внешней политики - юго-западному.
Походы Ольги имели и еще одно важное последствие: именно с этого момента русская дипломатия начинает стремиться к династическим контактам с Византией. Ольга имела намерение женить своего сына Святослава на дочери Константина Багрянородного Анне, но оно не увенчалось успехом. Из дошедших до нас сочинений императора Константина следует, что династические браки между византийскими принцессами и варварами-руссами были ему явно не по душе.
Как уже отмечалось, несмотря на целый ряд благоприятных дипломатических ситуаций, постоянно сохранялась нестабильность русско-византийских отношений, которые к 956 г. вновь осложняются. Этим обстоятельством воспользовался император Священной Римской империи Оттон, который отправляет на Русь своего миссионера - католического священника Адальберта, присвоив ему титул епископа Русского.
Приезд Адальберта в Киев вызвал всеобщее возмущение - киевляне не пожелали, чтобы их государство превращалось в католическую епархию, и Адальберту вместе со свитой пришлось срочно покинуть Киевскую Русь. Клубок противоречивых отношений между Русью, Византией и Западной Европой затягивался, но это не приводило к дипломатическому разрыву ни с одной из сторон.
В 973 г. Оттон созывает съезд католических посольств, на который приглашается и посольство Руси - конечно, не случайно. Несмотря на неудачу миссии Адальберта, Оттон не терял надежды на включение Руси в католический мир. Еще раньше, в 960 г. русское войско участвовало в войне с арабами на стороне Византии.
В 967 г. византийский император Никифор Фока предлагает киевскому князю Святославу Игоревичу (945-972) за большую оплату совершить поход на Балканы против враждебной Византии Болгарии. В 968 г. Святослав разбивает болгарское войско, но не лишает при этом трона болгарского государя Бориса. Через некоторое время происходит объединение военных сил Бориса и Святослава и совместный поход против Византийской империи.
Святослав был князем-рыцарем, предпочитавшим воинскую славу всякой другой. Киев он не любил и мечтал основать новую столицу на Дунае в Переяславце. Поэтому он совершает три похода на Дунай, т.е. трижды сталкивается с Византийской империей в качестве ее врага. Во время последнего похода в 971 г. войско Святослава было разбито. По дороге домой, в Киев, на Днепровских порогах его встретили войска печенегов во главе с вождем Курей. Святослав был убит.
В исторической науке эта встреча печенегов с остатками русского войска считается не случайной. Есть основания полагать, что она была подготовлена византийской дипломатией. Убийство великого киевского князя не сыграло существенной роли в русско-византийских отношениях и не послужило поводом к их разрыву, при всей их холодности и нестабильности.
В 987 г. во время правления великого киевского князя Владимира Святославича (980-1015) византийский император Василий II просит о военной помощи для борьбы с узурпатором Вардой Фокой. Князь Владимир просьбу исполнил, но поставил условие Василию II - выдать за него императорскую сестру, принцессу Анну.
Русские войска одержали победу над узурпатором, но выполнять обещание Василий II не торопился - видимо, не в силах был преодолеть исторически сложившуюся неприязнь к династическим бракам с руссами. Тогда князь Владимир захватывает Херсон (Корсунь) - византийское владение в Крыму. И только после этого император Василий II присылает в Корсунь принцессу Анну, удовлетворяя требование великого князя Владимира.
В это же время французский король Гуго Капет, стремясь к военно-политическому союзу Франции с Византией, также пытался добиться брака своего сына с Анной, но это ему не удалось.
Византийский император отправляет свою сестру русскому князю - но с условием, что Владимир откажется от язычества и примет христианство по восточному обряду. Князь Владимир принимает крещение и получает церковное имя Василий, в честь крестного, которым был сам византийский император. Князь Владимир возвращается в Киев, вернув Византии захваченную им Корсунь.
Если дипломатия Византии по отношению к Руси носила настороженный, скрыто-враждебный характер под легким флером утонченной любезности, присущей цивилизованным византийцам, то поступок Владимира говорит о том, что русская дипломатия по отношению к Византии была совсем иной - более открытой. В этом историческом эпизоде выявились два мира - уходящий мир Византии с его изысканной цивилизацией и утонченнейшей дипломатией и мир молодого государства, который шел на контакт открыто и доверчиво.
Уходя из Корсуни, Владимир оставляет там военный гарнизон, содержащийся за счет Киевского государства, который, обновляясь, в течении ста лет сражался за интересы византийской империи на всех ее обширных рубежах.
Владимир вернулся в Киев не только с женой и войском, но и с новым митрополитом Киевским, назначенным византийским патриархом Сисиннием II. В 988 г. христианство было принято всей верхушкой русского общества. С самого начала христианство на Руси становится элементом династического самосознания. Из двадцати первых русских святых, просиявших на протяжении X-XI вв., десять были князьями. В XI в. князь Ярослав Мудрый эксгумировал тела своих предков князей Ярополка и Олега и перенес их прах в Десятинную церковь. Если Константина Великого называли тринадцатым апостолом, то Владимира I - апостолом среди князей.
Принятие православия открыло широкий доступ на Русь византийской культуре. С созданием Церкви на Руси появляются богослужебные книги, которые вначале была написаны на греческом языке. И здесь большую роль сыграла Болгария с ее установившейся столетней христианской традицией и христианской письменностью. Письменность, созданная Кириллом и Мефодием, попадает на Русь из Болгарии. Из Византии на Русь ввозились богослужебные книги, предметы культа.
Влияние византийской культуры на культуру Киевской Руси сказалось и в зодчестве. В подражание собору Св. Софии в Константинополе киевские князья стали строить на территории Руси многочисленные Софийские соборы. Первые из них были построены в Киеве и Новгороде, а последний - в Вологде, во время правления Ивана Грозного (XVI в.).
Русь переняла у Византии искусство мозаики и фрески. В начале XI в. на Афоне был основан русский монастырь, ставший центром русско-византийских духовно-религиозных связей и сыгравший заметную роль в дипломатии двух стран.
Последний поход на Византию был совершен в 1043 г. сыном великого киевского князя Ярослава Мудрого, новгородским князем Владимиром. Целью этого похода являлось сохранение торговых привилегий русских купцов на территории Византийской империи. Но этот поход оказался неудачным, флот князя Владимира был сожжен «греческим огнем», и отношения Византии и Руси на какое-то время прервались.
Но уже в 1047 г. Русь помогает Византийскому императору Константину Мономаху (1042-1055) избавиться от очередного узурпатора и претендента на византийский престол. Русь помогла Константину Мономаху сохранить престол, и в знак благодарности и дальнейшего укрепления русско-византийских отношений, русско-византийского военно-политического союза Константин Мономах выдает свою дочь замуж за другого сына Ярослава Мудрого, князя Всеволода. От этого брака родился будущий великий киевский князь Владимир II, прозванный Владимиром Мономахом в честь своего византийского деда-императора.
Культурные, торговые, военно-политические связи Византии и Руси сохраняли вплоть до конца XI в. самый живой характер, несмотря на многочисленные военные препятствия (войны с печенегами, арабами, Хазарским каганатом) и сложности в самой дипломатии Руси и Византии.
Русско-византийские отношения IX-XV вв. — В.В. Карева. «История Средних веков». М.: ПСТБИ. 1999
- военные походы русских князей в 9-11 вв. на владения Византийской империи .
Первым из византийских городов подверглась нападению крымская Сутдея (Сурож). Сведения об этом походе русов во многом легендарны. В Житии Стефана Сурожского рассказывается, что в кон. 8 или в самом нач. 9 в. на Сугдею напало войско новгородского князя Бравлина. Русы 10 дней осаждали город, а затем штурмом взяли его, "изломав железные врата".
В 860 г. 200 русских кораблей подошли к Константинополю (Царьграду). После переговоров русские князья согласились взять богатые дары и отступили от стен города.
В 866 г. поход на Византию, согласно летописям, возглавили киевские князья Аскольд и Дир. Впрочем, ученые установили, что имена Аскольда и Дира в летописный рассказ были вставлены позднее. Близ Константинополя русские ладьи попали в бурю, получили сильные повреждения и повернули обратно.
В 907 г. в поход против греков выступил князь Олег. Он собрал огромное войско, состоявшее из воинов всех подвластных ему племен и народов. К далекому Константинополю войско двигалось конными полками по суше и на больших ладьях по морю. Общее число ладей, если верить летописцу, достигало 2000. Под стенами Царьграда Олег повелел поставить ладьи на колеса и приблизился к городу. Напуганные видом "переплывающих сушу" кораблей, греки поспешили заключить мир с Олегом. Согласно легенде, Олег повесил на вратах Царьграда свой щит.
В 941 г. в поход на Византию отправился князь Игорь. Собранный им ладейный флот достиг Босфора. Но византийцы с помощью "греческого огня" уничтожили многие ладьи Игоря, вынудив его отступить. В 944 г. князь Игорь собрал еще более многочисленное войско, призвал варяжские дружины, нанял печенежское конное войско. Византийский император Роман I Лакапин поспешил направить навстречу Игорю посольство для переговоров о мире. Послы встретили русское войско уже на Дунае. После совета со своей дружиной князь, взяв с греков богатые дары, согласился прекратить поход и возвратился в Киев.
В 968 г. князь Святослав Игоревич, разгромив болгарское войско, стал готовить поход против Византии. Весной 970 г. он перешел через Балканские горы, штурмом взял Филиппополь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя. Дружинам его оставалось всего 4 дня пути до Царьграда. В битве с наспех собранной армией византийцев Святослав одержал победу, но, потеряв много воинов, не пошел дальше, а, взяв с греков "дары многие", вернулся назад в Болгарию.
Византийский император Иоанн Цимисхий собрал огромное войско и новый флот. С помощью флота весной 971 г. он занял устье Дуная и отрезал Святослава от далекой Руси. Сухопутная армия византийцев двинулась в Болгарию. С тяжелыми боями дружины Святослава отошли к крепости Доростол. 23 апреля 971 г. под стенами крепости они дали бой грекам, отбив за день 12 атак. 22 июля 971 г. начался последний бой. Собрав воинов, Святослав произнес знаменитые слова: "Мертвые сраму не имут". Когда воины Святослава начали одолевать в упорной и долгой сече, поднявшийся сильный ветер ударил им в лицо, запорошив глаза песком и пылью. Князь вынужден был отступить и начать переговоры о мире. Заключив мир, Святослав пошел к Киеву и был убит на обратном пути печенегами.
В 988 г. в поход на византийскую колонию в Крыму Херсонес (на Руси называвшийся Корсунем) выступил киевский князь Владимир Святославич. Подойдя к городу на ладьях, его войско встало лагерем на расстоянии полета стрелы от крепостных стен. Город был хорошо укреплен и взять его удалось лишь после предательства Анастаса Корсунянина.
Последний крупный поход против Византии совершил внук Владимира Святославича - Владимир Ярославич. В 1043 г. он был послан против греков Ярославом Мудрым в ответ на вероломное убийство в Царьграде знатного русича. Однако на этот раз поход закончился поражением. У маяка Искресть при входе в Босфор русские ладьи были атакованы византийскими кораблями, метавшими в них "греческий огонь". Многие поврежденные ладьи были выброшены на берег. Находившиеся на них воины, во главе с воеводой Вышатой, начали отступление по берегу. Владимиру удалось спасти часть судов, уничтожив высланные вдогонку за ним 24 корабля византийцев. Но отступавший по берегу Черного моря отряд Вышаты (ок 6 тыс. воинов) у г. Варны был окружен византийской армией и сложил оружие. По обычаю греки ослепили всех попавших к ним в плен русичей. Лишь через несколько лет после примирения киевского князя с византийским императором пленные были отпущены на родину.
