Главная » Растяжения » Почему татьянин день считают днем студента. Почему Татьянин день – день студентов

Почему татьянин день считают днем студента. Почему Татьянин день – день студентов

В нашей стране празднование Татьяниного дня берёт начало с времён правления Императрицы Елизаветы. Именно она откликнулась на предложение Михаила Ломоносова и 25 января 1755 года подписала указ, согласно которому свои двери открыл Московский государственный университет. 25 января по церковному календарю день мученицы Татияны, поэтому её и принято считать покровительницей всех студентов.

Второе, более древнее, название праздника — Бабий кут. На Руси так назывался бабий угол — место у печи, где находились предметы домашней утвари, и где хозяйка проводила много времени. Это место также называлось солнышком. В честь этого на Татьянин день «большуха» (старшая хозяйка в семье) пекла каравай, символизирующий солнце. Она же доставала его из печи и, дав хлебу остыть, делила между членами семьи. Каждому должен был достаться хотя бы кусочек. Кроме того, в этот день нужно было сходить на реку за водой и выбить пыль из половиков. В народе говорили: «Татьяна и каравай печет, и половики бьет, и хоровод ведет».

С ведением хозяйства связано еще одно поверье этого дня. Считалось, что девочка, родившаяся в Татьянин день, будет хорошей хозяйкой. Такую любой возьмет замуж, но свою судьбу хотят найти все. Поэтому на Бабий кут все девушки, мечтающие вступить в брак, делали метлу, которую старались оставить в доме желанного жениха — причем так, чтобы свекровь не нашла. Впрочем, опытные матери семейств об этом обычае знали и на порог пускали далеко не каждую девицу. Для этого дня существовали и приметы на погоду. Если на Татьяну шел снег, считали, что лето будет дождливое, а вот теплая метель предвещала засуху и неурожай. Зато если небо было ясным, а на дворе стоял морозец — крестьяне ждали хорошего урожая.

Поздравляю всех Татьян и студентов!!

Обычно на этот вопрос отвечают, что 12 января 1755 года (по старому – юлианскому – календарю) императрицей Елизаветой Петровной был подписан указ об основании Московского университета. Якобы друг Ломоносова Иван Иванович Шувалов, императрице сей указ предложивший, выбрал именно этот день потому, что мать его звали Татьяной. И вот логическая цепочка: день рождения Московского университета – соответственно Татианинский храм – соответственно главный российский вуз…

И Татиана, небесная покровительница всех российских студентов. В такой, казалось бы, очевидной версии есть очевидные натяжки.

Начать с того, что храм Мученицы Татианы был освящен в 1791 году, когда уже ни Елизаветы Петровны, ни Ломоносова, ни Шувалова в живых не было. И связывать освящение храма с датой 12 января, когда университет, собственно говоря, существовал еще только на бумаге, можно достаточно условно.

Естественно было бы посвятить университетский храм кому-либо из святых, связанных с ученой или богословской деятельностью.Тем не менее была выбрана мученица, о которой на самом деле мы знаем не так много: жила в Риме в III веке девица, была диакониссой – древний церковный чин, означавший милосердное или, как бы теперь сказали, социальное служение ближним. Исповедала себя христианкой и, претерпев страдания, приняла мученический венец.

Татьянин день

Существуют ли некие сопряжения между Татианой и российским студенчеством? Или даже чуть шире – между Татианой и той частью русского общества, которое называли образованным сословием, а теперь – интеллигенцией. Во-первых, Татиана своей жизнью свидетельствовала единство слова и дела, далеко не всегда достигаемое образованными людьми. Татиана была, как мы знаем, девицей, явила в своей жизни добродетель чистоты и целомудрия. Если в душе твоей нет чистоты и стремления жить по правде Божией, то все твои проповеди и призывы к исправлению других будут тщетны. Наконец, еще одно важное обстоятельство: она сочетала со своими вероучительными убеждениями активную деятельную любовь к ближним. Тоже редкостная добродетель у людей, занятых науками .

И последнее. Был такой римский император Александр Север, можно сказать, религиозный глобалист той эпохи. Он собрал в Пантеоне изображения богов, которые чтились народами империи: поклоняйтесь кому хотите, но никого не считайте безусловно истинным. Настоящие христиане, среди них была и Татиана, не могли согласиться, что Христос – “один из”. Настаивание на исключительности вероучительной истинности, если оно не сочетается с любовью, становится фанатизмом, но у Татианы эта убежденность в истине Христовой была соединена с любовью к людям. Убежденность в истинности христианства, с одной стороны, и, с другой, отсутствие фанатизма – вот путь святости, который тоже столь важен сегодня.

Мученица Татиана и Московский Университет

Протоиерей Максим Козлов, архиепископ Верейский Евгений, ректор МГУ Виктор Антонович Садовничий

Императорский (ныне Государственный) университет в Москве не только древнейший из русских университетов, но по справедливости считается и славнейшим из них.

Его почти 250-летняя история полна многих светлых и отрадных страниц, на которых с любовью останавливается взор каждого патриота, ревнующего о благе и славе родной земли. Но не быть патриотом - значит не быть русским человеком, ибо патриотизм не есть качество, не есть добродетель, а есть долг, обязательный для всех.

Оттого Московский университет одинаково дорог для всех русских людей, где бы они ни жили, без различия в звании и состоянии; оттого везде, где бьется русское сердце, где стоят православные храмы, где слово Отечество возбуждает восторг и любовь - везде известен, везде любим и славим Московский университет, как главный рассадник истинного знания, как хранитель Просвещения. Мирно и тихо течет ученая и учебная жизнь в стенах Московского университета, и поколение за поколением проходит в стенах его, черпая здесь знания, необходимые для дальнейшей трудовой жизни во славу Бога, на службу Родине.

Пройдут еще века, и все так же Московский университет, великий в своей седой древности, богатый лучшими преданиями своих былых времен, по прежнему будет зажигать священный огонь знания в груди своих многочисленных питомцев, пока мало по малу - хочется этому верить - в стенах именно Московского университета впервые не выработается и не укрепится на Руси высочайший идеал человеческого знания, состоящий с одной стороны в стремлении овладеть вполне всеми тайнами чувственного мира, с другой - в смиренном сознании, что есть еще целая область бытия, куда не дерзает и не может проникнуть пытливый скальпель ученого, но которая вполне открыта всякому верующему; идеал, состоящий в сознании, что полнота знания без веры невозможна.

Стоя на этой строго научной дороге, сбросив с себя путы материализма, который есть отрицание науки, как полноты знания; смиренно преклоняясь перед вечным светом Христианства, Московский университет оправдывает ту любовь и доверие, с какими вся Россия обращается от Москвы до самых до окраин. Дай Бог, чтобы скорее настало это золотое время, время полной славы для Московского университета!

Московский университет заключает в своих стенах Божий храм, посвященный св. мученице Татиане, и особенно указываю на это обстоятельство, так как в нем можно видеть залог величия и славы нашего университета.

В старое время, когда идеал западно-европейской цивилизации, состоящий в поклонении плоти преимущественно перед духом, не соблазнял еще своим лживым блеском наших предков, они, приступая к сооружению нового города, прежде всего ставили храм Божий и только затем уже закладывали городские стены и другие здания. Этим призывалось на новый город Божье благословение, этим полагалось основание его будущему благосостоянию и развитию.

Печальный XVIII век, век отрицания истины и торжества лжи, оказался гибельным и для России - где в это именно время стали забываться многие лучшие обычаи и предания старины.

Так и Московский университет долгое время по своем основании не имел собственного храма, о чем глубоко скорбели все любящие родне просвещение, понимая, что никакие самые богатые приспособления и научные пособия не принесут пользы, если над всем этим не будет Божьего благословения.

Желание иметь при университете отдельный храм по ревностным стараниям директора Московского университета Фонвизина осуществилось, наконец, 5 апреля 1791 года, когда митрополит Платон освятил церковь во имя мученицы Татианы, «сооруженную Императорским Московским университетом в доме своем, в незабвенную память своего заведения»

В 1812 году, во время неприятельского нашествия, здания университета сгорели, а с ними вместе сгорела и Татианинская церковь.

В 1817 году, после Высочайшего повеления о восстановлении университетских зданий, попечитель университета князь А. П. Оболенский докладывал преосвященному Августину, управляющему Московской Епархией, что для университета возобновить прежнюю церковь во имя мученицы Татианы представляется неудобным, и потому просил: «Георгиевскую церковь, примыкающую к самому университету, сделать университетской со всей принадлежащей к ней утварью, ризницей и землей, и поставить в церкви местный образ мученицы Татианы для всегдашнего воспоминания дня, в который основан Императорский Московский университет».
Эта просьба кн. Оболенского была уважена преосвященным Августином, и резолюцией его от 18 сентября 1817 года означенная Георгиевская церковь сделана университетской.

Источник: Нескучный сад

Такое положение дел продолжалось до приобретения Московским университетом дома гг. Пашковых и до приспособления его к университетским нуждам, когда в 1836 году отношением от 15 декабря попечитель Московского университета граф С. Г. Строганов уведомил Высокопреосвященнейшего Филарета, что с Высочайшего соизволения в зданиях университета устраивается собственная Церковь во имя св. мученицы Татианы.

В наше время после десятилетий запустения при безбожной власти храм был возрожден при ближайшем участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, тщанием ректора Виктора Антоновича Садовничего в 1995 году.

Такова краткая история нашей университетской церкви.

Ежегодно сотни новых студентов вступают в храм св. мученицы Татианы и просят у нее помощи и заступничества перед Всевышним Богом, но не будет преувеличением сказать, что лишь очень немногим из них известны жизнь и страдания св. Татианы, покровительницы Московского университета. А между тем много поучительного заключает в себе повесть о житии и страданиях св. Татианы, которая, будучи богатой, знатной и красивой римлянкой, отвергла все утехи мира и пошла на служение Церкви. Исполняя обязанности диакониссы, она вместе с тем, как обладавшая значительными познаниями, выступала и проповедницей истинного просвещения и многих из тьмы невежества и заблуждения привела к познанию истины.

Когда затем ее схватили и судили, как Христианку, когда ее принуждали принести жертву богам - или даже только сделать вид, что она согласна на это - св. Татиана с негодованием отвергла это и предпочла страдания и вероотступничеству, хотя бы мнимому.

Она понимала, что в истинном Христианстве нет места уступкам, что лучше страдать и умереть, чем хоть на словах отречься от Христа своего.

Какой великий пример для нашего времени, когда снова возрождается язычество, когда снова созидаются кумиры которым толпа, ослепленная фанатизмом, требует поклонения и принесения жертв!

Много этих кумиров и разнообразны они - подобно богам римского пантеона в середине III века.

Тут и ложная наука на почве материализма; тут и социализм, при помощи которого люди думают достигнуть на земле полной степени совершенства и всеобщего блага; тут и пресловутые права человека, возвещенные миру среди потоков крови, при зареве пожаров, среди дикой вакханалии разнузданной черни; тут отрицание родины, семьи, нравственности… Этим кумирам большинство требует принесения жертв, и это требование особенно часто предъявляется к юношам и девушкам, только что со школьной скамьи вступающим в университет, еще не искушенным жизнью, не твердым в умении отличить мишуру от золота - и часто предъявляется с дерзкими упреками, под страхом насмешки или обвинения в отсталости.

Какой ответ дать этим искусителям и обвинителям, вот чего не знают часто эти молодые люди, сбитые с толку неожиданным наплывом новых впечатлений, новых, разнообразных идей.

А ответ может быть только один, тот самый, который, по преданию, св. Татиана дала своему мучителю, когда тот, после многих пыток, стал уговаривать ее, не принося даже жертвы богам, лишь назвать Зевса - богом, обещая за то избавление от страданий и смерти и всяческие почести и награды. Громко и смело ответила на это св. мученица Татиана: «я называю его (Зевса) идолом скверным и непотребным - делай со мной, что хочешь, но меня ты ему кланяться не заставишь, ибо со мной мой Господь - Иисус Христос». Сказала это св. Татиана и пошла на лютые муки, ибо знала, где истина и где ложь.

Вот пример, достойный подражания для многих современников наших - главным образом из молодежи - вот почему, думается мне, и прочтётся житие св. Татианы не без пользы всеми лицами, видящими смысл жизни не в одном лишь грубом наслаждении ее благами.

День студентов – 25 января – праздник, который молодежь широко отмечает в Украине, России, в Белорусии и Молдавии. Но какое отношение имеет к студенчеству мученица Татиана - римская девушка, жившая в третьем столетии нашей эры?

Отвечая на этот вопрос, обычно вспоминают, что именно в Татьянин день, 12-го января по старому стилю, 25-го – по новому, в 1755 году, императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета».

Со второй половины XIX века этот день становится Татьяниным - неофициальным студенческим праздником, который празднуют не только студенты, но и взрослые, в разные времена окончившие любой вуз.

Настоятель храма святой Татианы при Московском государственном университете протоиерей Максим Козлов уверен, что дата основания Московского университета была выбрана Елизаветой Петровной не случайно. Как не случайно была посвящена святой мученице Татьяне и университетская церковь. Студенчество - особая пора в жизни человека, это некий рубеж, это время становления личности, время самоопределения, выбора главного пути.

По мнению отца Максима, ответы на вопросы следует искать в жизненном пути святой Татианы.

"Я хочу быть святой! Научи меня, Господи..."

Татиана (в переводе с греческого имя означает «устроительница») – римская девушка, которая жила в третьем столетии нашей эры. Будущая святая родилась в знатной римской семье тайных христиан. Она отказалась от замужества и была целомудренна.

С ранних лет родители брали Татиану на тайные ночные богослужения в катакомбах.

Будучи маленькой девочкой, Татиана просила Бога: «Я хочу быть святой! Научи меня, Господи, не любить ничего и никого так крепко, как Тебя! Научи меня, Господи, делать только то, что Тебе угодно, сделай меня Твоей служительницей!», - повествует житие святой.

Став старше Татиана отдала все силы церковному служению, была поставлена диаконисой в одном из римских храмов – занималась попечением о заключенных, о больных, лишенных крова. В её обязанности входило учить вере оглашенных женщин и девушек, готовить их к святому Крещению, прислуживать при совершении этого таинства, заботиться о бедных, о больных и сиротах.

Рим был полон языческих храмов, и общественная жизнь тесно связывалась с религией.
Участие в народных праздниках христиане считали изменой Христу, им приходилось скрывать свою веру в истинного Бога.
Когда вспыхивало очередное гонение на христиан, их принуждали при всех похулить Христа, тогда даже тайные христиане объявляли о своей вере, и лишались жизни.

Во время гонений на христиан при императоре Александре Севере (царствовал с 222 по 235 годы) Татиану привели в храм Аполлона и пытались заставить поклониться статуе языческого бога. По преданию, Татиана вознесла молитву Иисусу Христу, произошло землетрясение, статуя Аполлона разрушилась, обрушилась часть храма.

В житие Татианы говорится: «Диавол, обитавший в идоле, с громким криком и рыданием бежал от того места, причём все слышали вопль его и видели тень, пронесшуюся по воздуху».

После этого Татиану подвергли пыткам, но, как гласит предание, следы мучений исчезали с её тела.
Во время пыток по молитве святой мучителям явились четыре ангела и голос с небес, обращённый к Татиане. Эти чудеса заставили восьмерых мучителей уверовать во Христа.

Новообращённые мученики громко славили Христа и после короткого, но жестокого мучения все они были усечены мечём и отошли к Господу, приняв крещение в собственной крови.

На другой день сам правитель Рима Ульпиан взялся судить Татиану. Когда её привели из темницы, все были поражены тем, что на ней не было видно даже следа от вчерашних мучений. Тогда он приказал обнажить её и острыми бритвами резать ей тело. Как знамение её чистоты, из ран вместе с кровью истекло молоко, и воздух наполнился благоуханием мира.

Затем святую растянули на земле и долгое время били жезлами так, что сами мучители теряли силы и часто менялись. Она же оставалась непоколебимой, так как ангелы Божии, как и прежде, невидимо стояли около неё, ободряли её и отводили от неё удары на тех, кто пытался причинить ей страдания. Наконец, девять из числа палачей пали мёртвыми, а остальные, еле живые, остались лежать на земле неподвижно.

Святая же, встав, обличила во лжи судью и его служителей, говоря, что боги их - бездушные идолы.
Святую отправили обратно в темницу. Утром её снова привели на суд и снова все были поражены её прекрасным видом. В этот день святая сокрушила своей молитвой храм богини Дианы и снова претерпела за это мучения.

На другое утро Татиану привели на арену Колизея и выпустили льва. Димитрий Ростовский описывает, что на удивление всем, выпущенный из клетки лев не растерзал святую. Вместо этого, он ласкался к ней и покорно лизал ей ноги. Толпа потребовала, чтобы его убрали с арены. Некоторые кинулись исполнять пожелание толпы. Но лев тут же растерзал их. После того святую Татьяну бросили в огонь. Но огонь не коснулся даже ее волос, которыми, как плащом, святая мученица прикрывала свою наготу во время мучений.

Язычники решили, что Татиана совершает чудеса с помощью своих волос. Её остригли и заключили в храм Зевса.
Когда на третий день в храм пришли жрецы, они увидели, что идол Зевса разбит. После этого Татьяне и ее отцу был вынесен смертный приговор. Их главы были усечены мечем. Мученическая смерть Татианы произошла 12 января в 226 году.

Святая Татьяна почитается в Православной и в Католической Церквях как мученица первых веков христианства. Однако широко её почитание распространилось только среди восточных христиан.

Подготовила Анастасия Горобец, «УНИАН-Религии».

По материалам открытых источников.

Как известно, 25 января негласно отмечается Татьянин день или День студентов. В современной России традиционно в этот день студенты устраивают массовые гуляния. В Казахстане он широко не празднуется, однако есть такие, (например те, кого зовут Татьянами) кто в этот день получает поздравления или те, для кого это просто повод встретиться с бывшими сокурсниками и вспомнить свои лучшие студенческие годы. Когда появился День студента? 25 января 1755 г. российская императрица Елизавета Петровна подписала указ об учреждении Московского университета. День был выбран не случайно. Основатель университета граф И. И. Шувалов приурочил открытие учебного заведения к именинам своей матери Татьяны Ростиславской. Почему Татьянин день называют Днём студентов? Именно в этот день, 25 января, православная Церковь вспоминает святую Татиану Римскую. Она приняла мученическую смерть за веру в Христа. В 1791 году в одном из флигелей главного здания университета на Моховой улице была создана домовая церковь святой мученицы Татианы, а сама святая была объявлена покровительницей всего российского студенчества. Традиции празднования студенческого дня В 60-70-е годы XIX века Татьянин день превратился в неофициальный студенческий праздник. Сначала его отмечали только в Москве, затем традиция распространилась и в других городах России, где были высшие учебные заведения, потом и в городах СССР. Ранее официальным праздником считалось 12 января. И только указом императора Николая I празднование Дня студентов было перенесено на 25 января - день подписания указа об основании Московского университета. В 2005 году Президент РФ В.Путин учредил праздник - День российского студенчества. Топ 10 интересных фактов о студентах и студенчестве: 1. Шоколадку на экзамен . Среди странных японских традиций, есть и такая. Многие японские студенты на экзамены берут с собой шоколадку, но не просто шоколадку, а «Kit Kat». Эта шоколадка является для них талисманом. А связано это с тем что японское словосочетание «обязательно победим» «kitto katsu» очень созвучно с названием данного шоколадного продукта. 2. Сонное царство. Почти всем студентам, случалось дремать на лекции от усталости. Но конечно не потому, что им скучно, а просто потому что «бурная» студенческая жизнь часто выматывает молодой и неокрепший организм. Такое было почти с каждым студентом, зачем обманывать… Но вот во Франции к данной проблеме отнеслись не только внимательно, но и оригинально. В Университете в городе Нант создали специальную комнату для студенческой сиесты. И теперь в любое время течение дня каждый студент может зайти в неё и отдохнуть, в полном смысле этого слова. В специальном помещении запрещено не только курить и громко разговаривать, но и слушать музыку, но самое главное даже обниматься и целоваться. «Сонную комнату» в университете решено было открыть из-за того, действительно очень много студентов засыпало на лекциях прямо в аудитории. 3. Франкенштейн – это студент? Не смотря на распространенное заблуждение Франкенштейн – совсем не имя страшного чудовища. В действительности писательница Мэри Шелли в романе «Франкенштейн или Современный Прометей», ещё в 1818 году, называла это самое страшное чудовище просто «Монстром». А вот Виктором Франкенштейном в романе звали того самого молодого студента-ученого из Швейцарской Женевы, который и слепил это страшное чудище из неживого материала. Кстати, только в последующих разных произведениях и экранизациях на эту тему Виктор Франкенштейн создает своего «Монстра» уже из разных частей тел умерших. 4. Абитуриент – бывший студент? Привычное нам слово «абитуриент», которым в настоящий момент обозначают девушек и юношей, собирающихся поступить в высшее учебное заведение, на самом деле происходит от латинского abiturus или abiturientis (от abire (лат.) – «уходить»). Интересно, что на «латине» это слово обозначает выпускника учебного заведения, который планирует покинуть стены «Альма-матер» , а совсем не поступать. В большинстве стран мира до сих пор сохранилось «правильное» значение слова «абитуриент», которым обозначают выпускников. А вот на просторах бывшего СССР слово «абитуриент» в значении кандидата в студенты появился в 50-е годы прошлого века, видимо из-за нерадивости и неточности перевода, но с тех пор это «невежественное» значение крепко укоренилось и до сих пор широко используется. 5. За конспект в долги. В знаменитом Йельском университете до сих существует странная традиция. Студенты старших курсов университета раздают свои конспекты первокурсникам. За это их юные товарищи становятся должниками. Но, никаких денег старшекурсницам платить не надо. Должнику обводят глаза зеленкой, в том смысле чтоб они были похожи на фары, и после этого первокурсник катает на «копках-баранках» старшекурсника в течении дня или нескольких часов. 6. Адрес на спине. Всего 200 лет назад в России XIX века студентам в ресторанах, кабаках и других питейных заведениях на спине писали их адрес! Эту ситуацию даже описал А.П. Чехова: половые и швейцары популярных тогда ресторанов «Стрельна» и «Яр» выспрашивали у подвыпивших студентов, домашний адрес и писали его мелом на спине студента. Потом извозчики по информации на спине студента доставляли бесчувственные тела студентов по домам. 7. Пиво на экзамен. Эту пословицу еще раз подтвердил один очень нахальный студент из знаменитого Оксфордского университета . Узнав о почти забытой старой традиции университета, он запросил кружку пива во время сдачи экзамена. Удивительно, но свое пиво студент всё таки получил, но преподаватель нашел способ урезонить студента. Но не за распитие пива на экзамене, находчивый преподаватель вспомнил еще более древний университетский обычай: без шпаги студентам Оксфордского университета было запрещено являться на экзамен. 8. «Первобытный крик». Странная традиция до сих пор очень популярна во многих зарубежных университетах. Это традиция «первобытного крика» (англ. «The Primal Scream»). Студенческий «Первобытный крик» напоминающий крик Тарзана и футбольного фаната обычно продолжается от 5 до 10 минут. Студентам разрешается его издавать в период сессии на территории университета, так как считается, что он снимает волнение и перенапряжение от сессии. 9. «Экзамен на честность». В знаменитом Принстонском университете в США студенты пишут свои письменные экзамены без преподавателей в аудитории. Все дело в принятом в университет «Кодексе честности» - традиционной торжественной клятве, которую обязаны дать все без исключения первокурсники. В клятве студенты обещают, что как высокопорядочные граждане, обязуется не списывать на экзаменах. 10. Посылка для Папы. Очень курьезная и смешная традиция существует в Джорджтаунском университете в США. Студенты университета откручивают и воруют стрелки с часов башни Healy Hall и почему-то отправляют их специальной посылкой в Ватикан Папе Римскому. Несмотря на все усилия специальной охраны и мольбы и требования администрации Университета, стрелки часов по-прежнему регулярно пропадают раз в пять–шесть лет. У наших студентов, (как и у российских) известна традиция звать халяву перед экзаменом . Нужно в 12 часов ночи перед экзаменом открыть форточку, открыть зачетку и в окно проорать «халява, приди». После чего закрыть окно, положить зачетку под подушку и спокойно уснуть. подготовлено по материалам Интернет- изданий

Больше важных новостей в Telegram-канале

Счастливые лица студентов, фейеверки на Воробьевых горах, студенческие гуляния...Все это происходит двадцать пятого января - в Татьянин день. Почему этот день называется Татьяниным и какое отношение имеет к студентам?

12 (25) января 1755 года императрица Елизавета Петровна подписала указ "Об учреждении Московского университета". Текст указа представил ей Иван Иванович Шувалов, просвещенный вельможа, покровитель и в какой-то степени друг Ломоносова, фаворит императрицы, и совершилось это в день памяти Святыя мученицы Татианы девицы.

Имя Татиана - греческое и в переводе на русский означает - учредительница, устроительница. Жила святая Татьяна в конце II - начале III века в Риме, была дочерью знатных и богатых родителей. Отец ее тайно исповедовал христианство и дал дочери христианское воспитание. Она даже стала диакониссой в раннехристианской церкви. В годы преследования христиан при императоре Александре Севере была подвергнута страшным истязаниям, но не отказалась от христианской веры и погибла, войдя таким образом в число христианских мучеников и была объявлена святой.

На то, что университет открылся в Москве, а не в Петербурге или каком другом городе России, решающее влияние оказал М.В. Ломоносов, и его соображения, которые принял Шувалов, были изложены в указе в пяти пунктах, обосновывающих преимущества Москвы: "...Установление оного университета в Москве тем способнее будет: 1) великое число в ней живущих дворян и разночинцев; 2) положение оной среди Российского государства, куда из округ лежащих мест способно приехать можно; 3) содержание всякого не стоит многого иждивения; 4) почти всякой у себя имеет родственников или знакомых, где себя квартирою и пищею содержать может; 5) великое число в Москве у помещиков на дорогом содержании учителей, из которых большая часть не токмо учить науке не могут, но и сами к тому никакого начала не имеют, и только чрез то младые лета учеников и лучшее время к учению пропадает, а за учение оным бесполезно великая плата дается..."

При университете предполагалось открыть две гимназии: одну - для дворян, другую -- для разночинцев.

От подписания указа до начала занятий в университете прошло четыре месяца. Под университет определили трехэтажное здание на Красной площади у Воскресенских ворот. Дом отремонтировали и 26 апреля 1775 года приступили к занятиям. Открытие университета сопровождалось торжествами в стиле того времени (пышными и веселыми).

В 1791 г. на Пасху была открыта церковь Татианы Мученицы. Убранства для неё прислала сама Екатерина. Прихожанами этой церкви в разные годы были Фонвизин, Грибоедов, Тургенев, Тимирязев, Пирогов, Ключевский, братья Аксаковы, Соловьёв и др.

Затем последовал Указ Николая I, где он распорядился праздновать не день открытия университета, а подписание акта о его учреждении. Так, волей монарха, появился студенческий праздник - Татьянин день, а со временем народная молва приписала этой святой покровительство студентам.

Шли годы. Студенты становились врачами, адвокатами, учителями, писателями. Но Татьянин день не забывался и не менялся. В этот традиционный день старики и молодёжь, знаменитые и неведомые - все были знакомыми, все были равными.

С наибольшим размахом Татьянин день отмечался в 1890-1905-е годы: к этому времени относятся самые яркие рассказы о нем. Празднование делилось на две части: первую - официальную и вторую - неофициальную, которая, собственно, и была праздником.

Шумным праздником университетской молодежи, всех университетских деятелей, уважаемых профессоров и бывших питомцев московской "альма матер" - врачей, адвокатов, учителей и прочей интеллигенции". Справлялся этот праздник по заведенному порядку: обедня в университетской церкви, потом молебен, затем в актовом зале университета традиционная речь ректора или кого-нибудь из профессоров. Лучшие студенты получали награды из рук важнейших персон Москвы - митрополита и генерал-губернатора - вместе с благословением и напутственным словом. Далее желающие могли осмотреть помещения университета - аудитории, библиотеку, многочисленные коллекции и собрания. Публика растекалась по залам, а потом перетекала на улицу и отправлялась праздновать дальше - ведь Татьянин день далеко не исчерпывался "официальной программой". Оставшуюся часть дня студенты веселились бесшабашно и раскрепощено. Москва 12 января по старому стилю всецело принадлежала студентам.

Это был самый шумный день в городе. Действие разворачивалось на Никитской, Тверском бульваре, Трубной площади. Традиционным считался обед в "Эрмитаже" - одном из самых дорогих и роскошных московских ресторанов, который находился на углу Неглинной и Петровского бульвара.

После событий 1905 года изменилось многое в жизни России, изменился и Татьянин день. По свидетельству газеты "Голос студенчества": "прежнего пьяного веселья точно не бывало, а вместе с ним как будто потускнел и праздник". Кроме того, университет стал " рассадником вольнодумства", в студенческих головах бродили революционные идеи, и отношение правительства к студентам и буйному студенческому празднику стало менее лояльным. Ну а после 1917-го...в жизни России изменилось все.

В 1918 году была закрыта университетская церковь, в ней устроили читальный зал. Прекратились праздники "в честь академической богини" Татьяны. (Последний успели отпраздновать по старой памяти в 1918 году). В 1923 году день святой Татьяны был заменен в директивном порядке Днем пролетарского студенчества! Однако совсем искоренить память о старинном студенческом празднике не удалось. В послевоенные годы московские студенты возобновили, конечно, в своих компаниях, празднование Татьяниного дня. С начала 90-ых Московский университет снова официально отмечает Татьянин День, как свой праздник.

В 1995 г. была заново открыта университетская домовая церковь св. Татьяны. С этого времени ежегодное празднование Татьяниного дня начинается с молебна в Успенском соборе Московского Кремля. Во второй половине дня проходит Торжественный акт- заседание Совета советов.

Возрождение Татьяниного дня - хороший признак того, что уважение к Университету и процессу образования в целом возрождается в нашем обществе. Желаем нынешним студентам отметить свой праздник весело и радостно и зарядиться энергией на вторую половину учебного года! Пусть солнце светит, преподаватели относятся снисходительно, а число друзей возрастает. Так или иначе, студенческие годы - одни из лучших в жизни. Прекрасно чувствовать молодость и беззаботность, открытость миру и возможность овладеть новыми знаниями, ощущать себя равноправным членом веселой студенческой братии.