Леушинская икона Божьей Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы. Явление Божией Матери «Аз есть есмь с вами, и никтоже на вы» на остановке

Икона Божией Матери

Икона Божией Матери

«Аз есмь с вами, и никтоже на вы»

(Суббота – пятая неделя Великого поста)

Эта икона написана по благословению святого праведнагого Иоанна Кронштадтского монахинями Леушинского монастыря. Батюшка сам освятил эту икону, молился перед ней и называл ее «Спасительница России». Этой иконой св. прав. Иоанн Кронштадтский благословил на духовный подвиг и молитву мирянина В. Н. Муравьева, впоследствии иеросхимонаха Серафима Вырицкого, прославленного в лике святых. Икона находилась в его келье. Когда люди обращались за помощь к отцу Серафиму во всех своих нуждах, батюшка всегда молился Божией Матери перед этим образом. Люди получали помощь и благодарили батюшку, а он говорил: «Это помощь Царицы небесной, благодарите Ее». Множество чудес творилось от сей иконы. Сейчас чудотворный образ пребывает в Свято-Георгиевском женском монастыре на Украине.

АКАФИСТ – 1

Кондак 1

Избранной от всех родов Владычице мира, Деве Богородице, принесем похвальные дары, якоже и ныне, аки и прежде падших возставляеши, немощных укрепляеши, болящих исцеляеши, от враг видимых и невидимых избавляеши, сомнящихся вразумляеши, унывающих ободряеши, веровати в Благодатную силу святых икон Твоих научаеши и в благодарности умиленным сердцем и усты пети Тебе сподобляеши:

Икос 1

Ангелы на небеси воспевают величие и всесовершенства Твоя, о Мати и Дево, яко Всемилостивого Бога и Спаса родила нам еси, мы же на земли, подражающе им, грешными устнами дерзаем славославяще взывати к Тебе таковая:

Радуйся, небесных непрестанное удивление;

Радуйся, земных всерадостное поклонение;

Радуйся, злобы и тьмы духовныя прогонение;

Радуйся, притекающих к Тебе мира и любвн исполнение;

Радуйся, яко о помиловании нас, грешных, сына Твоего умоляеши; Радуйся, яко от иконы Твоея милости нам источаеши;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 2

Видящи очима духовными грядущия времена страшного богоборчества, святый праведный Иоанн, нарекомый Кронштадтским, благослови написание иконы святыя Твоея, Богомати. Да будет в помощь и заступление всем в скорби сущим, припадающим и в надежде на спасение зовущим Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 2

Разуму человеческому икона сия в просвещение, якоже не силой своею прогоняем врагов, но могуществом Божиим и предстательством Богоматери, точащей от икон Своих чудесы, да воспоем Всемощную Заступницу нашу:

Радуйся, падающих и изнемогающих скорое подкрепление; Радуйся, от весов и злых человек надежное заступление;

Радуйся, в час искушений и недоумений вразумление;

Радуйся, заблудшим правого пути нахождение;

Радуйся, ереси и расколов искоренение;

Радуйся, тьмы богоборчества скорое прогонение;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 3

Сила гонения нечестивых возста на христианы и святыням их поругашася; приявший же святую икону Твою, Богомати, отец Серафим, нарицаемый Вырицкий, уберег ея. Да прибегши под кров Царицы Небесной, монашествующий и вси вернии помощию Божиею укрепляемии со трепетом и любовию воспоют Спасителю Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи велия чудеса, им же несть числа, являла Пресвятая Дева чрез святую икону Свою помощь всем с верою и любовию притекающим и зовущим к Ней таковая:

Радуйся, Царице Неба и земли;

Радуйся, Мати Господа Вышняго;

Радуйся, обилие чудес источающая;

Радуйся, нечестие богоборчества обличающая;

Радуйся, молящихся с верою скорое слышание;

Радуйся, мятущихся душ наших отишие;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 4

Буря богоборческого нечестия пронеслась, осквернивши святыни, и попусти Господь на люди наша вражье нашествие, да скорбями очистятся и слезами омыются и да, вразумившись, покаются и, покаявшись, возопиют Спасающему Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша скорби людския, отец Серафим иже в келье своей подвиг Саровского старца подъявши, денно и нощно усердно пред иконою Богородицы вопиял таковая:

Радуйся, яко грешников к покаянию предуготовляеши;

Радуйся, кающихся грешников не отвергающая;

Радуйся, яко Сына Твоего и Бога нашего умилостивляеши;

Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая;

Радуйся, от враг видимых и невидимых избавляющая;

Радуйся, яко от наглыя смерти спасаеши;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 5

Боготечную благодать видя, истекающую от святыя иконы Богоматери, людие стекахуся в селение Вырицу и приимаху душ и телес исцеление, в радости вопияша Сыну Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша приявшую от Сына Твоего и Бога нашего велию благодатную силу исцеления и вспоможения, благая Мати, щедро ниспосылавши ея всем, приходящим к Тебе и взывающим Ти таковая:

Радуйся, умершего отрочати воскрешение;

Радуйся, неисцельных болезней врачевание;

Радуйся, телес наших здравие;

Радуйся, душ наших спасение;

Радуйся, от уз греховных свобождение;

Радуйся, к Горнему миру восхождение;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 6

Проповедуя скорое отшествие свое от юдоли сей многоскорбной и многомятежной, старец предрекл еси новое местонахождение святыя иконы Богородицы, где в любви к Всемилостивому Богу в Троице славимому возопиют: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявая радость в скорби сущей игумении, разрушенную древнюю обитель святаго Георгия приявшую и силами своими возобновити не могущую, даровала ей велию милость: явила еси пречудно святую икону Свою, да с трепетом и любовию воспоют к Ней таковая:

Радуйся, никогда же нас помощи материнской лишающая;

Радуйся, любящих Тя Божественною любовию покрывающая; Радуйся, нестроения житейского моря скоро разрешающая; Радуйся, Аз есмь с вами - приходящим к Тебе возвещающая; Радуйся, и никтоже на вы - ободряющая;

Радуйся, сущих в печали и скорби не оставляющая;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 7

Хотящи спасения, узрели людие икону, аки Саму Царицу Небесную, пришедшую со святыми Апостолы Иоанном и Иаковом в обитель святаго Георгия на праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, и возопили во умилении ко Господу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую явила еси милость, Богородице Дево, чудотворною иконою Твоею, чудесы чрез нея источая, помогая всем с верою к ней притекающим и зовущим Ти обрадованно таковая:

Радуйся, сына Твоего и Бога о нас умоляющая;

Радуйся, кающихся грешников зело любящая;

Радуйся, врагов Божиих грозно наказующая;

Радуйся, сынов противления нежданно вразумляющая;

Радуйся, полчищ бесовских от Руси Святой изметающая;

Радуйся, боголюбивых чад Своих защищающая;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 8

Странно чудо попечения Свято-Георгиевской обители видевши, живущия в ней и труждающиеся, и на молитву в ню приходящия прияла еси, в подвизех монашеских укрепляя, от бед и скорбей избавляя и научая всех спасающему тобою Христу Богу пети: Аллилуиа.

Икос 8

Всем вразумление явила еси грозным наказанием послушницы тайно бежати из обители хотящей и покаявшейся милость явила еси, да навыкнут в час скорбных обстояний прибегати к иконе Твоей святей, умильно взывая Тебе таковая:

Радуйся, совершение безрассудных поступков присекающая; Радуйся, хотящим жати спасение помогающая;

Радуйся, в подвизех монашеских укрепляющая;

Радуйся, падающих скорое возведение;

Радуйся, Ходатаице нашего спасения,

Радуйся, защита наша и в добродетелях вспоможение;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 9

Всякое естество восхваляет Тя, Господи. О Тебе, Создателе, Искупителе, Царе и грядущем Судии своем радующеся, яко даровал еси Матерь Свою в надежное прибежище и заступление всем вопиющим Тебе, истинному Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия велеречивыя можаху лишь удивитися, егда слышат глас Божий и Богородицы: "Аз есмь с вами и никтоже на вы." Мы же положшася на волю святую и совершенную Божию, да почтим Тя, Пречистая, звании сицевыми:

Радуйся, Благого Царя Благая Мати;

Радуйся, яко тщишися овец Христовых собрати;

Радуйся, сирых и странных защитнице;

Радуйся, всех обидимых покровительнице;

Радуйся, медоточная молящихся сладосте;

Радуйся, даров и благ вечных подательнице;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 10

Спасти хотя мир, неизреченное чудо обретения святыя иконы Твоея, Владычице, возвестила всем городам и весям, да в торжестве и славе видящи к ним грядущую Тя, в радости возопиют Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стенд еси и чистото неописанная, милосердие неизреченное и победо всепобеждающая, богоизбранная Отроковице, призри на ны, смиренно выну молящихся пред иконою Твоею и воспевающих Ти, благодатная, сице:

Радуйся, милости неиссякаемый источниче;

Радуйся, духовную жажду всем утоляющая;

Радуйся, милосердая о нас, грешных, предстательнице;

Радуйся, непрестанно за нас Христу Богу молящаяся;

Радуйся, спасения нашего надежда и прибежище;

Радуйся, милостивая о нас пред Богом Ходатаица;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 11

Пение благодарственное приносим Ти, раби Твои, Богородице Дево, грешнии и непотребнии, обаче Ты достославно заступаеши всех, обрящихся к Тебе и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательную свещу имуще Тя, Пресвятая Мати и Дево, яко просвещаеши нас светом сына Твоего и даровала еси нам икону Свою повелительную, да не преткнемся в ночи последних времен, но, хранимы тобою, поработаем Господу во свете Его, уповающе на Тя таковая:

Радуйся, язв греховных целительнице;

Радуйся, в Царствие Божие Путеводительнице;

Радуйся, на руцех Своих носящая Носящего вся;

Радуйся, златыя врата Небеснаго Царствия;

Радуйся, светом сына Твоего нас просвещающая;

Радуйся, зрением иконы Твоей нас услаждающая;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев людем Своим, даровала еси, Владычице, нам икону Свою и с нею обетование: "Аз есмь с вами и никтоже на вы," егоже не возможет никогдаже и никтоже из враг наших видимых и невидимых преступити. да имея промышление таковое божественное о нас, вопием Всемилостивому Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще о чудесех Твоих, Всемощная Владычице, знаем Тя, теплую и любвеобильную Заступницу, к Ней же все притекающие да не постыжени будут, но всегда тобою хранимы, вопиют Ти сицевая: Радуйся, в скорбех сущих Отрадо;

Радуйся, уповающих на Господа Бога Оградо;

Радуйся, Ея же враги наша трепещут;

Радуйся, яко имущие икону Твою ликовствуют;

Радуйся, славящих Тя - прославляющая;

Радуйся, землю Русскую и всех, яже в мире Христовом, зело заступающая;

Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

Кондак 13

О Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная Богородице Дево Марие, Всемилостивая Мати Бога и человеков, воззри на скорбные души наша и умилосердися, Пречистая, вознеси Твою многомощную молитву к праведному Судии о помиловании нас, грешных. Призри на ны, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцам омраченным, и озари стадо Твое, Пречистая, да спасаеми тобою, радостно воспоем Богу: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

АКАФИСТ - 2

Кондак 1

Избранней от всех родов Владычице Госпоже, Деве Богородице, принесем похвальные дары, якоже и ныне, аки и прежде, падших возставляеши, немощных укрепляеши, болящих исцеляеши, от враг видимых и невидимых избавляеши, сомнящихся вразумляеши, унывающих ободряеши, веровати в благодатную силу святых икон Твоих научаеши и в благодарности умиленным сердцем и усты пети Тебе сподобляеши:

Икос 1

Ангели на небеси воспевают величие и всесовершенства Твоя, о Мати и Дево, яко Всемилостиваго Бога и Спаса родила нам еси, мы же на земли, подражающе им, грешными устнами дерзаем славословяще взывати Тебе таковая:
Радуйся, небесных непрестанное удивление;
Pадуйся, земных всерадостное поклонение.
Радуйся, злобы и тьмы духовныя изгнание;
Pадуйся, притекающих к Тебе мира и любви исполнение.
Радуйся, яко о помиловании нас, грешных, Сына Твоего умоляеши;
Pадуйся, яко от иконы Твоея милости нам источаеши.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 2

Видящи очима духовными грядущия времена страшного богоборчества, святый праведный Иоанн Кронштадтский, благослови написание иконы святыя Твоея, Богомати, да будет в помощь и заступление всем в скорби сущим, припадающим в надежде на спасение, зовущим Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 2

Разуму человеческому икона сия в просвещение, якоже не силой своею прогоняем врагов, но могуществом Божиим и предстательством Богоматери, источающей от икон Своих чудеса, да воспоем Всемощную Заступницу нашу:
Радуйся, падающих и изнемогающих скорое подкрепление;
Pадуйся, от бесов и злых человек надежное заступление.
Радуйся, в час искушений и недоумений вразумление;
Pадуйся, заблудшим праваго пути нахождение.
Радуйся, ересей и расколов искоренение;
Pадуйся, тьмы богоборчества скорое исчезновение.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 3

Сила гонения нечестивых возста на христианы и святыням их поругашася; приявший же святую икону Твою, Богомати, преподобный Серафим Вырицкий молящеся пред Нею. Да прибегши под кров Царицы Небесной, монашествующии и вси вернии помощию Божиею укрепляемии, со трепетом и любовию воспоют Спасителю Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи велия чудеса, имже несть числа, являла Пресвятая Дева чрез святую икону Свою помощь всем с верою и любовию притекающим и зовущим к Ней таковая:
Радуйся, Царице Небесная;
Pадуйся, Мати Господа Вышняго.
Радуйся, обилие чудес источающая;
Pадуйся, нечестие богоборчества обличающая.
Радуйся, молящихся с верою скорое слышание;
Pадуйся, мятущихся душ наших отишие.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 4

Буря богоборческого нечестия пронеслась, осквернивши святыни, и попусти Господь на люди наша вражие нашествие, да скорбями очистятся и слезами омыются и да, вразумившись, покаются и, возопиют Спасающему Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша скорби людския, преподобный Серафим, иже в келье своей подвиг Саровского старца подъявши, денно и нощно усердно пред иконою Богородицы вопия таковая:
Радуйся, грешников к покаянию предуготовляеши;
Pадуйся, кающихся грешников не отвергающая.
Радуйся, Сына Твоего и Бога нашего умилостивляеши;
Pадуйся, скорбь нашу в радость претворяющая.
Радуйся, от враг видимых и невидимых избавляющая;
Pадуйся, от наглыя смерти спасающая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 5

Боготечную благодать видя, истекающую от святыя иконы Богоматери, людие стекахуся в селение Вырицу и приимаху душ и телес исцеление, в радости вопиюще Богу Сыну Пресвятыя Пречистыя и Преблагословенныя Девы Марии: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша приявшую от Сына Твоего и Бога нашего велию благодатную силу исцеления и вспоможения, Благая Мати, милостиво ниспосылаеши всем, приходящим к Тебе и взывающим Ти таковая:
Радуйся, умершего отрочати воскрешение;
Pадуйся, неисцельных болезней врачевание.
Радуйся, телес наших здравие;
Pадуйся, душ наших спасение.
Радуйся, от уз греховных свобождение;
Pадуйся, к Горнему миру восхождение.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 6

Проповедуя скорое отшествие свое от юдоли сея многоскорбныя и многомятежныя, старец скры местонахождение святыя иконы Богородицы, идеже в любви к Всемилостивому Богу, в Троице славимому, возопиют: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявая радость в скорби сущей игумений, разрушенную древнюю обитель Святаго Георгия приявшей и силами своими возобновити не могущую, дарова ей велию милость: явила еси Госпоже Владычице, пречудно святую икону Твою, да с трепетом и любовию воспоют Ей таковая:
Радуйся, никогдаже нас помощи матерния лишающая;
Pадуйся, любящих Тя божественною любовию покрывающая.
Радуйся, нестроения житейского моря скоро разрешающая;
Pадуйся, Аз есмь с вами - приходящим к Тебе возвещающая.
Радуйся, и никтоже на вы - ободряющая;
Pадуйся, сущих в печали и скорби не оставляющая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 7

Хотящии спасения, узрели люди икону, аки Саму Царицу Небесную, пришедшую со святыми апостолы Иоанном и Иаковом в обитель Святаго Георгия на праздник Похвалы Пресвятыя Богородицы, и возопиша во умилении ко Господу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую явила еси милость, Богородице Дево, чудотворною иконою Твоею, чудесы чрез нея источая, помогая всем с верою к ней притекающим и зовущим Ти обрадованно таковая:
Радуйся, Сына Твоего и Бога о нас умоляющая;
Pадуйся, кающихся грешников зело любящая.
Радуйся, врагов Божиих грозно наказующая;
Pадуйся, сынов противления вразумляющая.
Радуйся, полчищ бесовских от Руси святыя изметающая;
Pадуйся, боголюбивых чад Своих защищающая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 8

Странно чудо попечения Свято-Георгиевския обители видевши, живущия в ней и труждающиеся и на молитву в ню приходящия прияла еси, в подвизех монашеских укрепляя, от бед и скорбей избавляя и научая всех спасающему Тобою Христу Богу пети: Аллилуиа.

Икос 8

Всем вразумление явила еси грозным наказанием послушницы, тайно бежати из обители хотящей, и покаявшейся милость явила еси, да навыкнут в час скорбных обстояний прибегати к иконе Твоей святей, умильно взывая Тебе таковая:
Радуйся, совершение безрассудных поступков пресекающая;
Pадуйся, хотящим жати спасение помогающая.
Радуйся, в подвизех, монашеских укрепляющая;
Pадуйся, падающих скорое возведение.
Радуйся, Ходатаице нашего спасения;
Pадуйся, защита наша и в добродетелех вспоможение.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 9

Всякое естество восхваляет Тя, Господи, о Тебе, Создателя, Искупителя, Царя и грядущего Судию живым и мертвым благодаряще, яко даровал еси Матерь Твою в надежное прибежище и заступление всем вопиющим Тебе, Истинному Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии велеречивыя можаху лишь удивитися, егда слышат глас Божий и Богородицы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Мы же, надеющеся на волю святую и совершенную Божию, да почтим Тя, Пречистая, звании ми:
Радуйся, Благаго Царя благая Мати;
Pадуйся, яко тщишися овец Христовых собрати.
Радуйся, сирых и странных Защитнице;
Pадуйся, всех обидимых Покровительнице.
Радуйся, медоточная молящихся сладосте;
Pадуйся, даров и благ вечных Подательнице.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 10

Спасти хотя мир, неизреченное чудо обретения святыя иконы Твоея, Владычице, возвестила всем градом и весем, в торжестве и славе видящи в обитель грядущую Тя, в радости возопиша Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и чистото неописанная, милосердие неизреченное и победо всепобеждающая, Богоизбранная Отроковице, призри на ны, смиренно выну молящихся пред иконою Твоею и воспевающих Ти, Благодатная, сице:
Радуйся, милости неиссякаемый источниче;
Pадуйся, духовную жажду всем утоляющая.
Радуйся, милосердая о нас, грешных, Предстательнице;
Pадуйся, непрестанно за нас Христу Богу молящаяся.
Радуйся, спасения нашего надеждо и прибежище;
Pадуйся, милостивая о нас пред Богом Ходатаице.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 11

Пение благодарственное приносим Ти, раби Твои, Богородице Дево, грешнии и непотребнии, обаче Ты заступаеши всех, прибегающих Тебе и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательную свещу имуще Тя, Пресвятая Мати и Дево, яко просвещаеши нас светом Сына Твоего и даровала еси нам икону Свою победительную, да не преткнемся в нощи последних времен, но, хранимы Тобою, поработаем Господу во свете Его, уповающе на Тя и зовуще таковая:
Радуйся, язв греховных Целительнице;
Pадуйся, в Царствие Божие Путеводительнице.
Радуйся, на руцех Твоих носившая Носящаго вся;
Pадуйся, златыя врата Небеснаго Царствия.
Радуйся, светом Сына Твоего нас просвещающая;
Pадуйся, зрением иконы Твоея нас услаждающая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 12

Благодать дати восхотев людем Твоим, даровала еси, Владычице, нам икону Свою и с нею обетование: «Аз есмь с вами и никтоже на вы», егоже не возможет никогдаже и никтоже из враг наших видимых и невидимых преступити. Да, имея промышление таковое божественное о нас, вопием Всемилостивому Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще о чудесех Твоих, Всемощная Владычице, вемы Тя, теплую и любвеобильную Заступницу, к Нейже все притекающии да не посрамлены будут, но всегда Тобою хранимы, вопиют Ти сицевая:
Радуйся, в скорбех сущих отрадо;
Pадуйся, уповающих на Господа Бога оградо.
Радуйся, Еяже враги наша трепещут;
Pадуйся, яко имущий икону Твою ликовствуют.
Радуйся, славящих Тя прославляющая;
Pадуйся, землю Русскую и всех, яже в мире Христовом, зело заступающая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы: «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, буди Хранительница и Спасительница России и стран словенских.
Радуйся, Госпоже Владычице, Твоим обетованием избави люди Божии от работы вражия.

Кондак 13

О Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная Богородице Дево Марие, Всемилостивая Мати Бога, воззри на скорбныя души наша и умилосердися, Пречистая, вознеси Твою многомощную молитву к праведному Судии о помиловании нас, грешных. Призри на ны, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцам омраченным и озари стадо Твое, Пречистая, да спасаемии Тобою, радостно воспоем Богу: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й

МОЛИТВА

О Всеблагая Заступнице рода христианского, Мати вся держащего десницею Свою Христа Бога нашего! Излей на ны милости и щедроты Его, и да не убоимся и не устрашимся враг видимых и невидимых, яко рекла еси уповающим на Тя: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Сохрани истинную святую Православную Церковь и обитель нашу от расколов и ересей и положи начало покаяния людей русских. Возврати Святую Русь на дарованный ей Богом путь неповрежденной веры, да наполнится фимиамом молитв и расцветет, аки крин сельный; да поживем в благочестии и чистоте, всегда хранимы Тобою от искушения антихристова, нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, труса, огня, глада и мора, от напрасныя смерти, пленения и раздоров семейных; монашеское житие укрепи и спаси ны, Пречистая, яко уповаем на Тя по реченному Тобою: «Аз есмь с вами и никтоже на вы».
Молися о нас, Пресвятая Владычице Богородице, ко Господу Богу нашему, милующему и спасающему, да не лишит ны защиты и Царствия Своего присвоения, Иже и Сам рече верным Своим: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Емуже слава, держава, честь и поклонение, сила и величие подобает, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ

Тропарь, глас 4

Владычице Чистая, призри, Богородице, виждь наших язв болезни, и умилосердися, Пречистая, и исцели совестное жжение, Твоею милостию орошающи, и вопиющи рабом Твоим: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Кондак, глас 6

Призри на ны, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцам омраченным и озари стадо Твое, Пречистая елико ко хощеши, и можеши, яко Мати сущи Зиждителя Твоего, и возопий молящым Тя: аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, от него же истекает благодатная помощь всем, с верою притекающим к нему.

Ино величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Небесная наша Мати, и чтим образ Твой святый, имже всех притекающих к нему, заступаеши и благодатной силой души наша исполняеши.

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив Небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Сегодня мы празднуем этот великий праздник Вознесение Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, который совершенно незаметно приблизился к нам после всерадостных 40 дней Светлого Христова.

Казалось бы, совсем недавно был Великий пост, радостный праздник Святой Пасхи, а теперь уже Вознесение. И вот в этот пограничный момент мы еще и еще раз должны осмыслить плоды жизни, смерти и воскресения Господа. Это еще раз нам утверждение, укрепление, напоминание о том, что наше жительство на небесах, как сказал апостол Павел. И он же сказал: как мы носили образ перстного, то есть Адама, так будем носить и образ небесного. Как в Адаме все умирает, так и во Христе все оживут. Первенец Христос, а потом Христовы в воскресении мертвых.

Первенец Христос – первенец во всем – в рождении, в безгрешной святой праведной жизни, первенец в долготерпении, первенец в распятии, первенец в воскресении и первенец, который вошел на небеса проложив дорогу каждому из нас.

Да, будет жизнь будущего века, да, будет Царство Небесное, да, будет жизнь с Богом, да, будет победа жизни над смертью, да, будет победа Христа над диаволом и злом. Завершится история этого мира новым небом и новой землей, в которых правда живет. Господь завершит историю этого мира. Завершит Своей победой. Есть некоторое выражение и некоторое мнение среди людей верующих и неверующих. Даже среди неверующих людей бытует такое слово апокалипсис. И когда показывают фантастические фильмы с разрушением, с цунами, с пожаром, то слово «апокалипсис» стало для всех символом конца света.

На самом деле учение Церкви о конце света, о эсхатологии, (эсхатон переводится как завершение, не конец) о завершении. О завершении великого замысла и промысла Божия об этом мире, чтоб все в конце концов привести к Самому Себе, привести к Богу.

Ибо сам Он сказал: Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.. Это тайна Промысла и любви Божией. Завершится все победой Христа над смертью, над дьяволом, над злом и воцарится любовь – Божественная любовь человека к Богу и Бога к человеку.

И праздник Вознесения это еще раз нам напоминание – смотри христианин, твое жительство там, на Небе. Что здесь только время испытания, время созревания тебя для вечности. Здесь всего лишь маленький отрезок времени в 70-80 лет, а там бесконечно ликующая вечность.

Люта зима, но сладок рай. Кто-то из мудрых людей сказал: Без воздуха можно прожить максимум 5 минут, с воздухом в среднем 80 лет; без воды можно прожить максимум 5- 7 дней, с водой можно прожить в среднем 80 лет; без еды можно обойтись в течение 40-50 дней, а с едой можно прожить в среднем 80 лет; без Бога можно прожить в среднем лет 70-80, а с Богом можно прожить вечность.

И о вечности однажды блаженный Августин сказал: Не добродетель и не преимущество жить долго, не добродетель и преимущество даже жить вечно, а добродетель - жить благочестиво, и не важно будет долгой эта жизнь или нет – это жизнь с Богом.

И поэтому мы с вами счастливые люди, что мы обрели эту жизнь с Богом и теперь абсолютно не важно какая будет длина этой жизни, потому что книга ценится не за количество страниц, а за ее содержание. Так и жизнь ценится не за ее длину, а за ее наполнение добром, верой и любовью.

Старец Амвросий Оптинский нам всем заповедовал: Будем с вами похожи на колесо, говорил он, которое только одной точкой постоянно касается земли, все остальные устремлены во вне, наверх. Колесо касается только одной точкой земли. Так и ты, христианин, да, делай нужные дела, да, заботься о своей семье, о своем здоровье, о своей работе, профессионализме, получке, о своих внешних делах, но пусть все это будет с благословения, с молитвой, с памятью о Боге, пусть все это будет растворено хождением перед Богом, как говорится в Писании: Ходил Енох перед Богом, угодил Ему и живым взят на Небо.

Даже неверующие люди говорят: все под Богом ходим. Но самое главное помнить бы об этом в своей жизни постоянно. Пусть краткая молитва и воспоминания о Боге растворяет всю нашу жизнь: Господи, благослови! Господи, вразуми! Господи, благодарю! Господи, помилуй! перед началом любого дела в середине, в конце, памятование Его святых заповедей.

Как хотите, чтоб с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Всякий гневающийся на брата своего, есть человекоубийца. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Приидите и научитесь от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящите покой душам вашим. Блаженны милостивые яко тии помилованы будут. Не судите, да не судимы будете.

Пусть эти заповеди Господни живут в нашем сердце и в уме. Самое главное в уме. Один из наших оптинских монахов однажды сказал, вы слышали одну пословицу: Свято место пусто не бывает. А он, помолившись сказал: Пусто место свято не бывает.

Если твоя голова пустая, если там только житейские попечения и ничем не освещен твой ум – не законом Божиим, ни заповедями Господними, ни памятованием о Боге, - такой пустой ум святым быть не может. Язык такого человека святым быть не может. Мысли его святыми быть не могут и наоборот. Свет очам моим закон Твой, говорит псалмопевец Давид. Вот так нужно заповеди Божии помнить и хранить их.

У братии Оптиной пустыни, по благословению наместника, так сложился алгоритм духовной жизни: у них есть выписки из Священного Писания, и, наряду со внутренней молитвой, наряду с деланием Евангелия, с деланием памяти Божией во всегдашней молитве, они повторяют про себя заповеди, которые учат наизусть. Чтобы, как сказал Антоний Великий, на каждую мысль, на каждое слово и на каждое дело иметь свидетельство Священного Писания. Какой-то внутренний или внешний наезд со стороны собрата во время послушания, грубое слово: «Эй ты, пес иди сюда» - и монах, прежде чем как мирской человек оскорбиться, вспоминает слова Господни: Если Я, Господь и Учитель, умыл ваши ноги, то и вы умывайте ноги друг друга. Он бежит и говорит собрату: чем могу быть полезен? И тут, с одной стороны, готовность исполнить, а с другой стороны – внутреннее посрамление собрата, который не нашел доброго слова по настроению, из-за давления, из-за старческого склероза, чего только в нашей жизни не бывает.

Если в семье один-два человека, то в Оптиной пустыни – 150 человек братии. И каждый день общение, и каждый день соударение, и каждый день взаимоотношения, и каждый день надо держать себя достойно, по-христиански и по братски. Следить за своими словами, за своим языком, о котором кто-то из мудрых людей сказал: как же бывает сложно наш могучий русский язык держать за зубами. Но надо, но необходимо ради Бога. И человек помнит слова премудрого Соломона: Многие пали от острия меча, но еще больше тех, которые пали от собственного языка своего.

Если бы мы это помнили, если бы мы жили по заповедям Господним, тогда бы наши мысли, наши дела и поступки были бы освящены, и мы много бы глупостей не сотворили, а, наоборот, были бы на самом деле чадами Божьими.
Потому что Господь так и сказал: имеяй заповеди Моя и соблюдали их, той есть любяй Мя: любяй Мя, возлюблен будет Отцом Моим: и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам. Не соблюдаяй заповедей Моих не любит Мя.

Вот к чему призывает нас Господь по любви Своей и говорит, что это все исходит из сердца. Если ты любишь, то будешь помнить о любви, если не любишь, ты будешь искать причину оправдания: время, нехватка, невозможность, суета. И так до бесконечности.

Будем любить Господа, помня Его слова, чтобы на самом деле их исполнять. Потому что если их нет в уме, этих слов Евангелия, если мы их не помним, если мы их не учим наизусть, если они не становятся содержанием нашего ума и сердца, то это не станет содержанием и достоянием нашей жизни. Из нас будет переть просто наше человеческое воспитание, будет из нас переть наш ветхий человек, когда-то добрый, когда-то злой, когда-то искренний, когда-то хитрый, когда-то жадный, когда-то целомудренный, когда-то блудный. Вот так вот по всякому настроению, куда ветер дует. Но стержнем, основанием и фундаментом должно быть всегдашнее памятование о Боге.

Поэтому сегодня, в этот праздничный день, который славно совпал с днем памяти великого евангелиста Иоанна Богослова всем вам советую вместо всех правил, вместо всех молитв и может быть даже вечерних, с сегодняшнего утра начать читать Евангелие от Иоанна. По дороге, на работе, пенсионеры вообще до обеда, после обеда, во время обеда, чтобы быть на одной волне с этим великим святым, чтобы его молитвами ну хоть что-то запомнили, что-то поняли и что-то, благодаря этому, исполнили.

Чтобы была сугубая молитва к Иоанну Богослову, соприкосновение с тем, что он сказал, и это бы вошло в сердце и душу. И самое главное, в этот день будем просить апостола любви о даровании нам истинно христианской любви, то есть жертвенного служения в отношении друг к другу.

Именно жертвенное служении, потому что любовь это не просто сюсюкание языком, ласками, прочее-прочее, нет, вернее и это тоже, но не это самое главное. Об этом Павел так и сказал: Будем любить друг друга не словом или языком, но делом и истиною. Языком тоже надо любить, добрые слова тоже надо говорить, нехороших слов не надо говорить. Но только говорить – это мало. Поэтому, не достаточно только одного сострадания, сопереживания. Это должно вылиться в соучастие.

Будем любить друг друга не словом или языком, но делом и истиною. И пусть в этот святой день Вознесения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, наш ум, душа и сердце, помышляют и поучаются в законе Господнем. Хотя бы в этот день Вознесения и день апостола и евангелиста Иоанна Богослова. И пусть святые молитвы апостола и евангелиста любви умножат в нас надежду, веру и любовь. Аминь!

архимандрит Мелхиседек

Предсказание
Она жила на улице Чернышевского Якутска. И, наверное, добрая половина жителей стольного града ездила к ней гадать – узнавать свою судьбу.
– Сейчас я не гадаю, – говорит Наталья Дмитриевна.
Своим заявлением она, если честно, разочаровала вашего корреспондента. Несколько лет назад я посетила ее в убогой развалюшке на Чернышевского из праздного любопытства.
Многие ее предсказания, особенно те, которые касались изменений в газете, сбылись. Уверена, что коллеги прибегут ко мне после публикации с вопросом: «А что она еще про нас сказала?»
Наталья Дмитриевна отказывается гадать и даже говорить о гаданиях именно сейчас, когда наступили святочная неделя и время Танха. Я настолько была разочарована, что даже захотелось воскликнуть: «А что я тогда здесь делаю?» и убраться восвояси.
Но Наталья Дмитриевна сейчас живет в новом просторном красивом доме в районе боулинг-центра «Космобол». И из такой дальней дали, да еще в трескучий мороз и туман, просто так не выберешься. Редакционная «Волга» должна была подъехать лишь через полтора часа. Что делать? Пришлось менять тему разговора.
Разочарование быстро прошло. Хотя Наталья Дмитриевна не гадает, но оказалась сверхинтересным человеком с необычным мировоззрением.

Кто приходит
Чем занимается Наталья Дмитриевна? Ведь все ее знают как гадалку.
– Я не гадалка, я – ясновидящая, – говорит она. – Своим даром помогаю людям.
К Наталье Дмитриевне приходят люди с разными проблемами, причем серьезными. Кто-то потерял человека или вещь, серьезно заболел, не может найти работу, завяз в омуте алкоголизма, нуждается в защите… Всем Наталья Дмитриевна объясняет, почему в их жизни случаются катаклизмы, что нужно исправить в душе и в отношениях с окружающим миром.
– Человек, получив у меня информацию, начинает очищаться, и тогда у него появляются силы справиться со своей бедой, – говорит она.
Открытие дара
– Не спрашивайте о том, где я родилась, что делала. И о гаданиях тоже, – сказала Наталья Дмитриевна. – Об этом уже писали. Сколько можно об одном и том же...
– Но хоть о том, как открылись ваши способности, можете рассказать? – спросила я.
Наталья Дмитриевна – красивая женщина. Поэтому очень эффектно смотрелась, когда развернула ладони кверху и подняла руки.
– Способности у человека появляются от природы, – ответила моя собеседница. – У меня в жизни был тяжелый период, и я начала думать, как из этого положения выбраться. И тут подняла руки и ощутила энергию, которую дает солнце. Солнце вообще всему живому дает энергию, а вот я ощутила, что у меня есть дар помогать людям…
Начала применять свой дар с гаданий. Слух о моих способностях распространился быстро, поэтому многие приходили узнавать свою судьбу. Сейчас считаю, что гадать людям просто так, ради развлечения, вредно. Если я кому-то что-то предрекаю, то только для того, чтобы человек видел, к чему он идет, как ему поступить, чтобы не попасть в беду.
Просто так никто не рождается. У каждого человека есть своя миссия. И он должен ее выполнить. Моя – вот такая…

Помощь
Ни один посетитель не уходит от Натальи Дмитриевны без советов. И они помогают! Очень многие обрели уверенность в себе, душевное равновесие. Не все люди выносят жизненные испытания с одинаковой легкостью. Поэтому тем, кто потерялся, сбился с жизненного пути, нужна поддержка.
Кстати, по мнению ясновидящей, есть три варианта жизненного пути. Прожить трудную молодость, но встретить достойную старость. Жить легко в молодости, но быть нищим и одиноким в старости. Всю жизнь бороться с проблемами, но всегда иметь свои радости. Самый лучший путь – пережить передряги молодым, но старость должна быть беззаботной.
И тут вашему корреспонденту пришло в голову спросить, отчего возникают такие серьезные человеческие проблемы, как пьянство, преступность, одиночество.
Человек пьет, по словам Натальи Дмитриевны, по многим причинам, но в основном из-за того, что его душа темнеет, пачкается из-за дурных поступков, мыслей.
– Главное для человека – найти свое предназначение. Он должен работать, приносить пользу. Многие проблемы возникают оттого, что люди не знают, чем заняться.
Преступность – желание многих людей выбраться из нищеты любым способом.
– Это пройдет. Через два года будут приняты законы, которые кардинально изменят нашу жизнь. Постепенно общество очистится, станет лучше. Вот увидите…
Многие люди одиноки оттого, что выбирают себе в спутники людей, которые не совпадают с ними по энергетике.
– Стало очень много образованных женщин с мужской энергетикой, способных обходиться и без сильной половины. Они хорошо зарабатывают, сами себе хозяйки, водят машину и хотят иметь таких же сильных мужей, как они сами. Но сильные мужчины выбирают себе в жены совсем других женщин – мягких, нежных, неделовых…

Философия очищения
Больше всего Наталья Дмитриевна удивляется тому, как мы все засоряем свои души и… природу.
– Древние охотники никогда ничего в тайге не оставляли. Они считали, что на вещах и предметах остается информация о них. Природа мстит тем, кто относится к ней пренебрежительно.
Каждый человек должен заботиться о своей нравственной чистоте и чистоте окружающей среды. Только тогда он будет развиваться, реализует все свои мечты.
– Я против того, чтобы люди засоряли природу, особенно святые места, по-якутски «ытык сирдэри». У нас как принято? Приходят люди к священному дереву, в туалет сходят, кучу мусора за собой оставят, а потом думают, почему ему в жизни не везет…
Наталья Дмитриевна мечтает узнать больше об энергетике камня.
– По традиционным верованиям, мы, якуты, больше осведомлены об энергетике деревьев и трав, но почти ничего не знаем о том, как пользоваться энергией камня. В камнях сокрыта огромная сила и нужно научиться ею пользоваться для здоровья и процветания.

Клим вмешивается
Как я ни пыталась заставить Наталью Дмитриевну рассказать о тех чудных и необычных делах, которые ей удавалось для людской пользы сделать, ничего не получилось. Она считает, что хвастаться – это айыы (грех), особенно для северного человека.
– Я бы, конечно, много чего рассказала, но нельзя. Это некрасиво…
На счастье, в гости к Наталье Дмитриевне заглянул известный шоумэн Клим Федоров. Поскольку Клим и мой давний знакомый, то раскрутить его на интересные истории не составило труда.
Вот что он рассказал. В Намском улусе в лесу потерялся маленький ребенок. Клим с Натальей Дмитриевной поехали помогать. Уже по дороге Наталья стала говорить о том, что мальчик живет в маленьком поселке, и детально описала дом и местность. Клим был в шоке, когда они приехали. Все совпало.
Наталья Дмитриевна сразу сказала, что ребенок жив, и найдет его русский парень под деревом, и там, где уже искали. Его и правда отыскал голубоглазый красавец Максим Хомяк, спасатель из МЧС. В нашей газете мы об этом писали. Тем более, что Максим для «Якутии» не посторонний человек: он помогал реализовывать проект газеты «Большое семейное приключение».
Рассказал Клим Федоров еще одну историю. Однажды ни с того ни с сего соврал, сказав Наталье Дмитриевне во время телефонного разговора, что сидит дома, хотя находился в гостях. Этот номер у него не прошел. Наталья спросила, кто в доме говорил про кастрюли, кто ходит в зеленой ветровке, кто любит цветы… В общем, описала всех хозяев, у которых гостил Клим.
А вообще соврал Клим к счастью. У одного из его друзей были проблемы, но он не верил в способности Натальи Дмитриевны. После разговора по телефону Клим расспросил всех в гостеприимном доме о цветах, ветровках и прочем. Хозяева очень удивились совпадениям и, конечно, поверили в необычайный дар приятельницы Клима. Вместе с Климом друг с проблемами пришел к Наталье Дмитриевне, и сейчас его беды позади.

Берегите мужчин!
Вот такой необычный человек Наталья Дмитриевна. Она мечтает путешествовать по всему миру, узнать больше об устройстве природы, вещей и человека. Ее огорчают… современные мужчины. – Женщина по природе крепче. Сейчас тяжелее всего приходится мужчинам. Они часто не знают, чем и как заполнить жизнь, идут не к тем целям. Я, наверное, много сил и времени посвящу тому, чтобы сделать сильнее именно мужчин. Только тогда у общества есть шанс стать лучше… :clover:




Тоска по неведомым странам и приключениям до сих пор живет во мне.. Как же глубоки корни этой тоски.. Стоит только нежной мелодии отправиться вслед за мечтой в детство, как тут же всплывают забытые эмоции и воспоминания.. Воспоминания о забытых снах и тайнах, что прячутся в сумерках от пытливого глаза, но всегда готовые открыться пылкому сердцу. Будь смелым, мой друг.. Наберись терпения.. еще совсем немного.. Еще совсем чуть-чуть..

Слышишь?! Уже труба зовет в путь! Собирайся! Не стоит медлить, - только не сейчас! Что ждет на пути? Не важно! Главное уловить Зов и отправиться за Ним.. Хоть на край света! В ПУТЬ!

И что-то тихое и знакомое переливается как мелодия в ночном воздухе.. Что-то тихое.. Как легенда.. О далеком прошлом.. Прошлом где было место Тебе и мне.. Прошлом, где было место Великому Приключению.. Прошлом где было место неразгаданной тайне и искренней молитве. Тогда.. О! о том времени я мечтаю в своих снах.. в своих грезах.. Но что кроме горькой мечты и осколков воспоминаний остается мне теперешнему?

Неужели только боль...? Неужели все, на что я обречен в этом мире это лишь непроходящая боль в подгнившем сердце? Неужели это все...?

Но мелодия спешит напомнить своей грустью, что у меня еще есть...

Явление чудотворных икон


«О преславного чудесе: небеси и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, доныне землю Русскую покрывает и лика Своего изображение милостивно обогащает...» (Из службы в честь иконы Богородицы «Державная»).
Во время своей земной жизни Спаситель наш засвидетельствовал Свою Божественную сущность многочисленными чудесами Своей милости, о которых «если бы написать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21, 25). С тех пор как Сам Спаситель в лице Своего возлюбленного ученика Иоанна Богослова поручил нас при Кресте попечению Своей Пречистой Матери, не прекращаются чудеса милости Божией, явленные Ее ходатайством о нас, грешных, пред Престолом Всевышнего. На протяжении всей истории нашего православного отечества, именуемого Домом Пресвятой Богородицы, Матерь Божия покрывала Святую Русь Своею милостию, явленною через многочисленные изображения Ее Пречистого лика, которые прославились как чудотворные. Трудно перечесть все случаи явления икон и обретения их в самых неожиданных местах: на деревьях (Елецкая, Леснянская, Жировицкая и т. д.), на воде (Иверская), сокрытых в земле (Казанская), в подвалах (Державная), на чердаках (Избавительница), на поле в траве (Озерянская). О своей благодатности обретенные иконы свидетельствовали чудотворениями и случаями скорой благодатной помощи. Как следствие, при явлении или обретении икон на местах, где они хранились, сооружались часовни, храмы, основывались монастыри. Часто икона сама указывала место, где она желала бы пребывать (случай с Иверской Вратарницей). Подобные благодатные явления икон возбуждали новый подъем духовной жизни; фимиамом возносились молитвы верующих к Небесным чертогам. Чудотворные иконы Божией Матери являли себя в связи с определенной необходимостью либо событиями, и впоследствии определенный образ Богоматери становился как бы носителем определенного рода помощи, и к нему прибегали в сложившейся определенной ситуации - как, например, во время войны к образу Казанской и образу Владимирской Богоматери. Но никогда, даже при важнейших исторических обстоятельствах, в дар не посылались сами чудотворные иконы. Обычно с образа делали копию «в меру и подобие», поручая это искуснейшим мастерам. В случаях большой отдаленности списки почитали с не меньшей верою, нежели сам образ, всю историю которого отныне несла его копия (подобное произошло на Руси с первой Московской Иверской - Вратарницей). Нам выпало жить в непростое, но благословенное Богом время воскрешения духовной жизни. Не обошлось и без испытаний. Первое десятилетие возрождения духовной жизни омрачилось церковным расколом на Украине. Обличением раскольников и свидетельством истинности нашей Церкви явились знаки свыше в новоявленных иконах Божией Матери. Первой из них стала Боянская Плачущая, из глаз которой истекают слезы. Она плачет о Своих неразумных детях, раздирающих хитон Господень (церковь с. Бояны Черновицкой обл.). Второй иконой стал образ Богородицы «Призри на смирение», который негативом отпечатался на стекле собственного киота (в 1992 г. во Введенском храме Киева). Замечательно, что именно во время страшного раскола в Киево-Печерскую Лавру была передана икона, ранее чудесным образом полностью обновившаяся на пустом полотне и определенная как «Избавительница», - она стала третьей новоявленной иконой времен нового раскола на Украине. Эти новоявленные иконы засвидетельствовали свою особую благодатную силу чудесными исцелениями, скорым заступлением в бедах и скорбях. Воистину, Господь «вчера и днесь тойже и вовеки» (Евр. 13, 8).

«Аз есмь с вами и никтоже на вы»

Кронштадтский пастырь, всероссийский молитвенник и печальник, и поныне наш усердный ходатай пред Престолом Божиим, прозревал духовными очами грядущее время смуты, которое ожидало нашу православную родину, прозревал и час ее восстания от греховного сна, возрождение веры. В самое сложное и тяжелое для Церкви время на духовных рубежах нашего отечества стояло ее духовное воинство - монашествующие, молившиеся о приближении этого благословенного часа возрождения. Не случайно святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», названный им «Спасительницей России», в будущем одному из наиболее сильных и опытных духовных воинов, носителю благодати священства и высшего монашеского чина - старцу иеросхимонаху Серафиму (Вырицкому). На небе в услужении Царицы Небесной состоят ангельские Небесные Силы. Ангелы земные (монашествующие) оказались в молитвенном услужении на земле пред святым Ее образом «Аз есмь с вами и никтоже на вы», причем двое из них с именами высших ангельских чинов (Серафим и Херувим) и в высшем монашеском чине - схиме. В почетном молитвенном услужении образу Богородицы состояли монахиня Варсонофия (духовная дочь старца Серафима и хранительница иконы) и схиигумения Александра, получившая от Царицы Небесной откровение о дне своей кончины. Так управил Господь, так соблаговолила Его Пречистая Матерь. Когда закончилось время пребывания образа в сокрытии, он открыто явился теперь уже в монашескую обитель, возрождающуюся после запустения и разрухи, в древнюю обитель святого великомученика Георгия Победоносца на Черниговской земле. Своею небесною помощию Матерь Божия помогает ей восстанавливаться, и это стало особо ощущаться с прибытием святого образа. Здесь пожелала пребывать святая икона, здесь она впервые открыто заявила: «Аз есмь с вами». Икона явлена именно нашему времени, следовательно - она для нас и наших детей, живущих в это смутное время. Время беззакония, время, когда государство перестало быть опорою своим гражданам, когда царят социальная незащищенность, экономическая нестабильность, безработица, разгул преступности. Общество перестало воспитывать своих детей в нравственных категориях, не говоря уже о духовных ценностях. Телевидение, газеты, журналы, книги продолжают уродовать сознание людей, и особенно беззащитны юные души. Только свет Христовой веры способен пробить эту тьму. Его необходимо зажечь в сердцах, еще пребывающих в греховной полутьме. По этой-то причине святой образ Богородицы, именуемый «Аз есмь с вами и никтоже на вы», не ограничился пребыванием в стенах обители. Царица Небесная возжелала явить его в помощь страждущему миру. Необходимо также заметить, что насельницы монастыря не сразу осознали, какая благодать их посетила и какое сокровище они хранят. Они просто следовали по течению событий, уготованных им Промыслом Божиим. Старец Китаевской пустыни Схиархимандрит Феофил (Россоха, ум.1996 г.) молился такими трогательными словами: «Господи, покори всех Своею благостию», «Владычице, всех покори Своею благостию». В истории иконы, когда по просьбе настоятеля Свято-Введенского мужского монастыря архимандрита Дамиана и по благословению блаженнейшего владыки Владимира (Сабодана), митрополита Киевского и всея Украины, образ Богородицы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» был впервые вывезен из стен обители для поклонения, именно это и произошло. Матерь Божия покорила сердца всех притекающих к Ее святому образу. Первый Божий Дом, который посетила Владычица, был Введенский храм в Киеве - хранитель чудотворной иконы Божией Матери «Призри на смирение». В этот храм нередко привозились на поклонение древние чудотворные иконы - такие, как Почаевская, «Споручница грешных», Рудненская и др. В сравнении с другими изображениями Царицы Небесной образ «Аз есмь с вами и никтоже на вы» выглядит очень просто. Ничем не выделено Ее царское достоинство. Скромная одежда, на голове - легкая белая накидка. Строгий, участливый взгляд очей проникает в душу. На руках Богомладенец, Который протягивает навстречу вам Свои ручки, как бы желая заключить в Свои объятия. Одна из служащих Введенского храма чисто по-женски выразила чувства, которые вызвал у нее образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Она произнесла такую фразу: «Наш храм посетило немало величественных чудотворных икон Царицы Небесной, но перед этим образом мне почему-то хочется пасть ниц и умереть у Ее ног». Шествие образа было похоже на крестный ход, который не планировался заранее людьми, но уготован был свыше. Как во время Своей земной жизни юная Приснодева посетила Свою сродницу по плоти праведную Елисавету, так и теперь Она благоизволила посетить град, небесной покровительницей которого является праведная Елисавета, - Кировоград (бывший Елисаветград). Нужно было видеть ту трогательную встречу, которую устроили верующие во главе с владыкой Пантелеймоном, епископом Кировоградским и Александрийским. Несмотря на зимнее время (декабрь 1998 г.), женщины сплели для украшения образа большой венок из живых цветов. Похоже было, что сама праведная Елисавета приветствовала свою «благословенную в женах» сродницу. Надо было видеть, с какой верою и надеждою люди доверяли Ей свои сердца: это было полное доверие детей к Своей Матери, бессомненное упование на то, что Она, как никто другой, поймет, поможет, защитит. Существует такое выражение - намоленность иконы. Это явление за пределами материального ведения, на уровне ощущений души. Возможно, благодатный огонь молитв праведников, ранее молившихся у иконы, тоже оставил свой неизгладимый след. Как огонь от горящей свечи возжигает лампаду, так и этот невещественный огонь помогает нам возжигать свою молитвенную лампаду перед образом Владычицы. Из известных уже теперь случаев благодатной помощи от образа Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» можно определить, что этот дивный образ предназначен помогать во всякой нужде. Засвидетельствована помощь, полученная от небольших литографий иконок, и даже случай обновления самой такой иконки. Всемилостивая Владычица помогала в судебных тяжбах, в личных неурядицах, исцеляла в болезнях, разрешила производственную проблему, исполняла благие желания, возбуждала чувство истинного покаяния, привела из неверия в веру - всего просто не перечесть, а извещения о Ее помощи продолжают поступать. Маленькая, не особо высокого качества иконка «Аз есмь с вами и никтоже на вы» была привезена священником из Свято-Георгиевской обители в Запорожье. Вот что пишет по этому поводу раба Божия Мария из Запорожья: «Нужно было видеть, с какой надеждою и любовью прикладывались люди к маленькой иконке Божией Матери! Какие чудные проповеди произнесли наши священники! А простые люди, не спрашивая, прославлена икона или нет, собрали средства для написания копии этой чудной иконы. Она теперь находится в Свято-Никольском храме рядом с храмовой иконой «Взыскание погибших». Читая эти строки, понимаешь, что тут нечто большее, чем желание человеческое, тут - Божие благоволение. Достаточно вспомнить, что сам образ впервые прибыл в Георгиевскую обитель в канун праздника Похвалы Божией Матери и перед ним в этот день читался Акафист в похвалу Богородице. Везде, где появляется образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», происходит духовный подъем. Царица Небесная, как добрый полководец, идущий впереди своего войска, поднимает молитвенный дух, вдохновляет священников на проповедь (так было не только в Запорожье, но и в Киеве и Кировограде), в честь Ее сложился акафист (именно сложился, как об этом свидетельствует его автор). Ей посвящают стихи:
Я пред иконой чудной помолюсь
И за себя, и за Святую Русь.
Грядет времен последних суета,
А здесь я – как в объятиях Христа.
Я грешен, Боже! Но прости, прости!
И от лукавых козней защити.
Ведь если с нами Бог и Божья Мать,
Кто сможет нам вовек противостать?!
... И чист и тверд Марии Девы взор,
А Иисус к нам руки распростер:
Сам Свет ладошки протянул во тьму.
...Приидем же в объятия к Нему!


Иоанн Рутенин


Рассказ игуменьи

5 марта 1997 г. я приняла возрождающийся Свято-Георгиевский женский монастырь Черниговской епархии. Собор, жилые корпуса, монастырская ограда - все в разрушенном состоянии. Священнослужителей нет, насельников нет, за исключением двух трудниц, желающих подвизаться в монастыре, работника и пономаря. В хозяйстве монастыря - корова, куры, сенокос, огород; впридачу - долги и отсутствие финансовых средств. Начало было очень трудное: надо было где-то достать денег хотя бы на самое необходимое. Но прихода не было, т. к. службы и требы не совершались из-за отсутствия священников, которые и в дальнейшем долго не задерживались ввиду бытовых неудобств и мизерных доходов. Свято-Георгиевский монастырь находится в 7 км от Козельца, рейсового сообщения нет, и добраться до монастыря можно либо пешим ходом, либо на попутке. Все, что было в моих возможностях и силах, было сделано по налаживанию богослужения и жизнедеятельности монастыря. Но существенных результатов не было видно. Я очень скорбела и в скорби утешалась лишь мыслью: Господь ведь знает, что все, что могла - сделала, остальное выше моих сил. Он не оставит - поможет. И помощь явилась дивным образом. Накануне праздника Похвалы Божией Матери я зашла в церковь Пресвятой Троицы и, подходя к церковным иконам Пресвятой Богородицы, решала, перед которой из них читать акафист. Мы все любим Божию Матерь, чтим все Ее изображения на иконах. Но я так и не приняла решения, перед какой именно иконой будет прочитан акафист. «Ничего, - подумала, - до праздника еще день. Господь управит». Вечером того же дня в монастырь из поездки в Китаеву Пустынь возвратился пономарь и сказал, что в автобусе встретил отца Херувима, который просил приехать забрать икону Божией Матери, которую он дарит в монастырь. На следующий день, уезжая за иконой в Чернигов, я благословила всех живущих в монастыре (4 человека) с хлебом-солью и пением тропарей встречать икону у монастырских ворот, т. к. священника не было. Вспоминая тот день, я сейчас удивляюсь, почему сразу отправилась в поездку. Ведь каждый знает, что накануне праздника всегда бывает много церковных хлопот. Кроме того, удивительным сейчас кажется и благословение - встречать икону хлебом-солью, с пением тропарей. Ведь, отправляясь за иконой, я и не предполагала, что она может оказаться какой-то особенной. В Чернигов езды машиной немногим более часа, у о. Херувима я была минут 30. Итого - на поездку за иконой Божией Матери ушло около трех часов. Дивной красоты икону Божией Матери с еще более дивным названием «Аз есмь с вами и никтоже на вы» в Свято-Георгиевский монастырь сопровождали святые апостолы Иаков и Иоанн - вторая икона, подаренная монастырю о. Херувимом... Подъехали к монастырским воротам, а навстречу с хлебом-солью вышли живущие в монастыре и... о чудо!.. с ними священник о. Борис, который милостью Божией приехал из Шостки (Сумской обл.) посетить наш монастырь. Слава Всемилостивому Богу, Который устроил достойную встречу Царице Небесной. Сегодня икону привезли, а назавтра читали перед ней акафист, также была совершена Божественная литургия. Это первое чудо, а всех их - несть числа. Матерь Божия Своею иконою утешила меня в моей скорби по устроению обители, говоря: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». И действительно, с приходом в обитель сего образа Божией Матери и дела монастырские начали поправляться, и батюшка приехал служить в монастырь, и певчих Богородица прислала, и материально стало легче, так что даже начали выполнять строительные работы. И захотелось мне более подробно узнать все, что связано с этой иконой: кто написал, когда, как она оказалась на Черниговщине - всю ее историю до мельчайших подробностей. По моей просьбе о. Херувим собственноручно написал, что знал об иконе. А более подробно я записала сама под его диктовку в один из моих к нему приездов. Вот что поведал о. Херувим об иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Аз есмь с вами и никтоже на вы».

Свидетельство схиигумена о. Херувима

Зимой 1962 г. я приехал в Санкт-Петербург и остановился у монахини Зиновии (ул. Канал Грибоедова - напротив Никольского собора). В гости к себе меня пригласила Зинаида Георгиевна, которая жила недалеко от Театральной площади (при митрополитах Никодиме и Антонии она работала алтарницей в Никольском соборе). К ней в гости пришла и монахиня Варсонофия (Лидия - мирское имя), также пригласившая меня зайти к ней (она жила недалеко от дома Зинаиды Георгиевны; у обеих квартиры коммунальные). Когда я зашел в квартиру монахини Варсонофии, то увидел на столе икону Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», которая мне очень понравилась. Об этой иконе монахиня Варсонофия рассказала следующее. Икона написана по благословению дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского монахинями Леушинского монастыря. И дорогой батюшка сам освятил эту икону. Иоанн Кронштадтский молился перед этой иконой и называл ее Спасительница России. Впоследствии Иоанн Кронштадтский благословил на духовный подвиг и молитву мирянина, а впоследствии иеросхимонаха Серафима (Вырицкого) этой иконой Божией Матери - «Аз есмь с вами и никтоже на вы» и сказал: «Будешь схимником Александро-Невской Лавры. Молись о спасении России перед сей иконой». Он же предсказал ему грядущие на Россию бедствия и завладение иноплеменными властями, разорение церквей и монастырей и множество святых исповедников и мучеников, начиная от высших духовных чинов - митрополитов и мирского царя - и кончая малыми детьми. Он же предсказал, что не скоро, но свет православия в России воссияет и Россия возродится правоверным православным царем. И повелел ему (Серафиму Вырицкому) перед сей иконой повторить подвиг преп. Серафима Саровского: молиться Царице Небесной, чтобы Господь умиротворил нашу страну. Когда Серафим Вырицкий и его жена ушли в монастырь, икону Божией Матери о. Серафим забрал в Александро-Невскую Лавру. Она была у него келейной иконой. Перед закрытием Лавры, иеросхимонах взял благословение у епископа Григория, впоследствии митрополита Петербургского, поехать на лечение в Вырицу. Он же спросил владыку, как быть с сей иконой. Епископ Григорий ответил: «Раз вы получили себе ее в благословение от святого, то возьмите с собой икону на сохранение». Вырицкий иеросхимонах Серафим молился о спасении России перед сей иконой тысячу дней и ночей. Когда люди в Вырице обращались за помощью к о. Серафиму во всех своих нуждах, батюшка всегда с молитвой обращался к этой иконе Божией Матери. Люди получали помощь и благодарили батюшку, а он говорил: «Это помощь Царицы Небесной, благодарите Ее». Множество чудес творилось от сей иконы. Однажды муж и жена с больным ребенком приехали из Петербурга помолиться о здравии ребенка. Но когда зашли к о. Серафиму, ребенок уже был мертв. Родители плакали и просили о. Серафима помолиться. Он помолился перед иконой Божией Матери, и дитя ожило. Слух об этом широко распространился, и пошла слава об этой иконе. Власти, узнав, постановили изъять икону. В это время к о. Серафиму пришла Лидия - его духовное чадо. Он совершил ей монашеский постриг с именем Варсонофия и сказал: «Какая радость, что у нас есть такая икона, на ней особая благодать, но я больше не могу держать ее у себя и хранить, иначе у меня ее отберут. Возьми и храни ее у себя». Лидия (монахиня Варсонофия) тайно вывезла икону в Петербург и все время хранила у себя. Когда я стал просить икону, монахиня Варсонофия сказала: «Я батюшку Серафима (Вырицкого) спрашивала, куда девать икону, когда я буду умирать, и он ответил: «Не беспокойся, отдашь Херувиму. Икона будет в монастыре. Она будет принадлежать святому Георгию Победоносцу». «Я старая и очень слабая и ввиду того, что никогда не встречала человека с таким именем, отдаю икону вам, с тем чтобы, когда будут открывать монастыри, отдать в монастырь», - сказала мать Варсонофия. Но Зинаида Георгиевна воспротивилась передаче иконы Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Тогда монахиня Варсонофия сказала, что посоветуется с другими монахинями, своими духовными сестрами: схимонахиней Боголепой, схимонахиней Богданой, схимонахиней Серафимой, монахиней Зиновией, монахиней Питиримой (несла послушание у владыки Питирима). Они дали согласие отдать мне икону. Вместе с иконой Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» монахиня Варсонофия подарила мне и икону Ангела Хранителя, которая тоже была ее благословением Серафима Вырицкого... Выполняя благословение Иоанна Кронштадтского, Вырицкий молитвенник совершил в 1937 г. свое первое молитвенное предстояние в 1000 дней и ночей, умоляя Царицу Небесную о том, чтобы Господь умиротворил нашу страну. Второй молитвенный подвиг в 1000 дней и ночей (более известный) был совершен им в 1942 году, во время Великой Отечественной войны, перед иным образом. После того как в 1962 году образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» был привезен на Украину, перед ним, как бы принимая молитвенную эстафету, молится 1000 ночей схиигумения Александра, которая незадолго до своей смерти (1978 г.) услышала от иконы Царицы Небесной извещение о дне своей кончины - в день своего Ангела.

Икона последних времен

Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 13.1), сказал пророк. Господу было угодно, чтобы чудотворная икона «Аз есмь с вами и никтоже на вы» долгие годы оставалась сокрытой, пока в конце XX века не начала являть себя миру. В ее истории четко различаются три этапа: 1-й этап - сокрытый (прошлое), 2-й этап - обретения (настоящее) и 3-й этап - всенародное почитание (будущее). Фактическое прославление этого образа началось несколько лет назад в Свято-Георгиевском монастыре. Здесь отпечатаны репродукции с иконы, зафиксированы некоторые чудеса. Икону возили на поклонение в другие города, где она оказывала благодатное воздействие на людей. Перед образом днем и ночью теплится неугасимая лампада. Протоиерей Михаил Макеев, чья церковь в с. Селище Киевской области также освящена в честь великомученика Георгия Победоносца и имеет престол Архистратига Божия Михаила, пожертвовал новоявленной иконе Честнейшей Херувим красивый перламутровый крест, который сегодня украшает святыню. Иконе написан акафист. Создан акафист чудесным образом: матушка игумения долго искала человека, который бы взял на себя труд написать акафист иконе Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Обратилась к одному диакону, имеющему опыт в этом деле, тот обещал приехать посмотреть, но время шло, а его все не было. Однажды матушка работала в игуменской. На столе стояла репродукция иконы. Вдруг в голове неожиданно сложились слова - она записала их. Получился первый кондак. «Может, и икос получится?» - и тут же записала икос. Затем и второй кондак и икос, третий... «Ну все, сейчас выдохнусь», - подумала она, но слова все приходили и приходили. Писалось легко, без особой правки, как будто действительно диктовалось свыше. А потом произошло все, как в случае с апостолом Петром, который ступил на воду и, пока не задумывался, бежал по волнам, а когда осознал, что совершает невозможное, и усомнился, сразу стал тонуть. Уже половина была написана, когда матушка спохватилась: «Господи, я же никак акафист пишу? Но ведь я не умею писать акафисты?!») И все, небесная диктовка прекратилась. С просьбой написать акафист Пресвятой Богородице матушка игумения обращалась еще к одному рабу Божиему, из-под пера которого вышло немало хороших духовных книг, но акафист не получился таким, как хотелось. И тогда она сама дописала уже начатый акафист и представила владыке. Его высокопреосвященство Антоний, митрополит Черниговский и Нежинский, благословил читать его в монастыре перед ликом дивной Богоотроковицы. Акафист получился радостный, доступный, полный сердечного чувства и главной мысли: мы - дети, Она - наша Мать, Она всегда с нами. Левый придел Свято-Георгиевской церкви, доселе не наименованный, владыка по прошению игуменьи благословил для иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» - это будет первый в мире придел в честь этой иконы. Праздник ей установлен в день Похвалы Божией Матери, когда образ Пренепорочной Девы благоволил явиться в обитель. Иконы являются каждая в свое время, смотря по нужде и насущной потребности мира. Так, икону Державной Божией Матери оставили в селе Коломенском инокини одного из московских монастырей, бежавшие от пожара 1812 г. Святыня около ста лет пылилась в подвале Вознесенской церкви, пока не явилась в сонном видении рабе Божией Евдокии с повелением обрести ее. Обретение случилось 2/15 марта 1917 г., когда царь-мученик Николай II отрекся от престола - в знак, что теперь страной будет править Сама Державная Владычица. Честной образ «Аз есмь с вами и никтоже на вы» для нашего времени то же, что «Державная» для охваченной революционной смутой России. Эта икона существует почти целое столетие, но мало кто прежде слышал о ней. Пробил час, и она явилась, до времени сокрытая,- пришло ее время именно сегодня, когда мир на грани катастрофы, когда войны, катаклизмы, смертельные болезни стали нашей скорбной реальностью, когда повсеместно вводятся зловещие коды, - именно в этот страшный час Царица Небесная предстала нам в образе утешения и ободрения: «Не бойся, малое стадо! Аз есмь с вами и никтоже на вы». Она явилась для поднятия духа верных. Когда ставим тесто, то подогреваем воду, кладем дрожжи, подсыпаем соль и сахар, чтобы пышнее взошло. Так и икона, чтобы иметь силу помогать людям, должна быть намолена могучими молитвенниками. Честной образ «Аз есмь с вами и никтоже на вы» обрел силу через благодать связанных с ним людей. Первоначальная благодать была дана от Господа через благословение святого праведного Иоанна Кронштадтского. Икона писалась в монастыре, где подвизались его духовные чада. Иконописцы-инокини работали молясь и постясь - и через них подавалась иконе благодать. Подвигами иеросхимонаха Серафима Вырицкого она восходила от силы в силу. Если бы не молитвы этих праведников, это было бы просто красивое изображение, без своей спасительной силы. Сегодня упадническое время, многие унывают, отчаиваются, теряют веру в человеческую справедливость, разочаровываются в священниках, часто не полагаются даже на самих себя. В дни всеобщего духовного расслабления Обрадованная крылатым Вестником пришла собрать соль земли пред Своим всеблаженным ликом. Если Всевышняя Игумения с нами, кто против нас? Уверенность в Ее благодатной близости так нужна сегодня христианам - горсточке верных, брошенных в чужой, враждебный мир. Не ошибемся, если скажем, что приближается время всенародного почитания иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» - иконы Божией Матери последнего времени.

http://kotlovka.ru/


Завтра - праздник Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот день Св.Синод Украинской Православной Церкви Московской Патриархии установил празднование иконы Божией Матери "Аз есмь с вами, и никтоже на вы", написанной в Леушинском монастыре и потому особенно нам близкой и дорогой.
На прошлой неделе мне пришло электронное письмо с еще одним свидетельством чудесной помощи от этого образа. Написала его раба Божия Галина из города Кропоткин Краснодарского края, что стоит на берегу реки Кубань. Прежде это был казачий хутор "Романовский", названный так в честь Дома Романовых. Но монархическое название в совесткое время заменили на анархическое. Именной в этом царском месте чудесно прославился образ Царицы Небесной "Аз есмь с вами, и никтоже на вы".
Привожу полностью это драгоценное письмо.

"Дорогой батюшка отец Геннадий!
Хочу рассказать историю о том, как в моей жизни появилась икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Я никогда до этого не была активной прихожанкой церкви, хотя вера в Бога во мне жила всегда. С 21 на 22 мая 2006 года я увидила во сне Богородицу с Младенцем Иисусом на руках. Образ Богородицы на фоне голубого неба был размером от земли до солнца. Одежды на Ней были скромные, но яркие. Она протягивала мне Младенца, как будто хотела, чтобы я Его взяла. Ножки Младенца были возле моего лица и светились. Сознавая свою греховность, я не смогла даже дотронутся или поцеловать их. По сторонам Богородицы на земле стояли две иконы со святыми...
При этом я сама стояла на автобусной остановке и людям которые проходили мимо говорила: "Посмотрите какое чудо!" Но люди шли опустив головы и никто не смотрел на образ Божией Матери.
На следующий день я поехала в Свято-Никольский собор станицы Кавказской. Покупая свечи и книги в церковной лавке, я подняла глаза и увидела перед собой икону с изображением Богородицы, точь-в-точь которую я видела во сне и очень удивилась, потому что такой иконы никогда ранее не встречала. Я спросила, как она называется? Свечница мне ответила, что это икона «Аз есмь с вами, и никто же на вы». Я попросила перевести название и получила ответ: «Я с вами, и никто против вас». У меня в семье в это время были большие проблемы. Я взяла икону в руки, слезы полились из глаз и сразу же появилось облегчение на сердце. Женщина стоявшая за мной тоже хотела купить такую икону, но она была одна. Приехав домой, я стала искать информацию об этой иконе, но ничего не нашла. На другой день я опять поехала в этот храм и попросила акафист иконе «Аз есмь с вами, и никто же на Вы», но такого не оказалось. Я попросила разрешения посмотреть в библиотеке и получила ответ, что там его тоже нет. Но я настаивала, и мне свечница разрешила. Поискав на полках и отодвинув несколько книг, я неожиданно увидела этот акафист. Свечница была очень удивлена и спросила, где я взяла эту книгу. Акафист был совершенно новым и без библиотечного штампа. Купив его, я дома прочитала его «от корки до корки». В этой книги был не только акафист, но и письма мирян, которые просили подсказать, где можно купить икону и акафист, а также описание чудесных случаев исцеления и помощи Богородицы. Мне стало понятно, что этот случай со мной - тоже маленькое чудо. И икона и акафист сами нашли меня.
В 2008 году мой средний сын Филипп вместе с семьей переехал жить в Санкт-Петербург. В один из моих приездов в Питер я подарила соей родственнице икону «Аз есмь с вами, и никто же на Вы». Она мне сказала, что такая икона есть на Леушинском подворье, но я не обратила внимания на ее слова. И только вернувшись домой в город Кропоткин, я в интернете нашла информацию о Леушинском подворье. Оказывается я находилась совсем рядом с храмом, где была икона Богородицы. Вы не поверите, но я в тот момент буквально пешком хотела идти в Санкт-Петербург. С трудом дождалась следующего приезда в Питер и сразу же поехала в храм на Леушинское подворье. При входе в храм слезы буквально захватили меня и я с трудом сдерживала себя, чтобы не зарыдать во весь голос. В это время в храме была только свечница. Видя мое состояние, она спросила: "Вы давно у нас не были?" Я объяснила ей, что здесь в первый раз и поведала всю историю, которая привела меня в этот храм. Тогда она мне посоветовала рассказать об этом отцу Геннадию. Через несколько дней я увидела Вас и робко обратилась к Вам с просьбой выслушать меня. Вы с таким вниманием слушали меня, что слезы опять подступали к горлу и мешали мне говорить.
После нашего разговора, мне захотелось, чтобы и в нашем краю люди узнали об этой замечательной иконе.
Вскоре я со своим сыном и его семьей пришли в храм на Леушинском подворье к иконе Богородицы, чтобы заказать молебен о здравии. Вы одобрили мое начинание. После этого у меня в голове возникла мысль: а что если кто-то из верующих, к которым я буду обращаться с просьбой о пожертвовании средств на написание иконы, спросит: «А в чем сила этой иконы и как она помогла лично тебе?». Буквально на следующий день произошло событие, которое как нельзя больше подтвердило чудодейственность этой иконы Богоматери и указало на то, что я нахожусь на истинном пути. А произошло вот что. Мой сын Филипп работает в Питере на станции техобслуживания жестянщиком, ему нужно было выправить кузов аварийного автомобиля на стапеле (напольная система для правки деформированного кузова автомобиля, действует за счёт многотонных давящих и растягивающих сил). Закрепив растяжки, он приступил к работе. И только произвел первый удар, как одна из растяжек сорвалась и ударила ему в лицо. Он упал и залился кровью. Все, кто находился рядом с ним, испугались и подумали, что его убило, потому, что удар был огромной силы (сила натяжения растяжек несколько тонн). Его отвезли в травмпункт, где удивленные врачи сказали, что у него практически ничего нет на лице, за исключением небольшого рассечения. Ему просто наложили повязку и отправили домой. Когда сняли дома повязку, мы увидели только лишь небольшую царапину под глазом. Правда вечером болела голова, но на утро он встал и пошел на работу. Когда я рассказала об этом священнику, он сказал: «Это действительно произошло чудо!»
После этого прошло уже полгода, мне удалось собрать деньги для написания списка иконы Божией Матери "Аз есмь с вами, и никтоже на вы" для нашего храма. На эти средства настоятель храма станицы Кавказской отец Георгий заказал такой список в Москве.
Когда я прочитала в интернете не совсем положительные высказывания по поводу иконы Богоматери «Аз есмь с вами, и никто же на вы», то я просто заплакала и мне хочется крикнуть: «Я видела Богородицу именно в этом образе, только он еще более прекрасен, чем на иконе!» Моя внучка Ева, которой 9 лет, видя мои слезы, говорит: «Не плачь, бабушка, есть просто злые люди, не расстраивайся. Богородица с тобой». Теперь мы с нетерпением ждем, когда этот чудесный образ появится в нашем храме и многие люди узнают об этой иконе и получат от нее благодать и помощь.
На ее освящение мы хотели бы обязательно пригласить к нам в храм Вас, отец Геннадий, вы так много сил прилагаете для прославления иконы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никто же на вы», а также всех почитателей этого образа.

С уважением - прихожанка Галина".

Уважаемая Галина!
Благодарю Вас за Ваше утешительное письмо, которое свидетельствует, Сама Матерь Божия прославляет Свой образ в Русской земле. С радостью посетил бы Ваш храм, если к Вашему приглашению присоединится настоятель храма о.Георгий.(Совершая поездки на родину в Пятигорск, я проезжаю Ваш славный город). Насколько я знаю, образ, который пишется для Вашего храма, станет первым списком иконы Божией Матери "Аз есмь с вами, и никтоже на вы" на Кубанской земле. (Ее списки есть в Майкопской епархии, я об этом писал).
Поздравляю Вас с праздником чтимого образа Божией Матери "Аз есмь с вами, и никоже на вы". Пусть Матерь Божия всегда будет с Вами.
С уважением - прот.Геннадий.

Напечатать