Б. Г. Ананьев (1907–1972). Ананьев борис герасимович, советский психолог

Борис Дорогая Татьяна Григорьевна! Грустную весть сообщили Вы нам. Печально и за милого, любимого Борю и за него как отличного деятеля-строителя. Мало кто остается из этой хорошей группы. И Боря и я еще так недавно мечтали опять поработать вместе, и вот судьба решила

Морозов Яков Герасимович (1802–1847) Дед Чехова по материнской линии. Родился в семье крепостного крестьянина; был выкуплен отцом на волю, стал купцом, потом помощником таганрогского градоначальника П. А. Папкова по торговым операциям. Умер в

Б. Г. Ананьев (1907–1972) В истории отечественной психологии не принято акцентировать различия концепций и школ, оформившихся в едином русле советской психологической науки. Действительно, полярных противоречий между ними не существовало, однако и определенной специфики,

БОРИС Еще на первом курсе перед одним из праздников я поднялась по лестнице выше этажом в гости к своей подруге Ире. Она сказала, что будет вечеринка, на которую кавалер нашей подруги Флоры приведет своих друзей-третьекурсников. Но она предупредила, что на этом вечере

Выдающийся ученый Борис Герасимович Ананьев жил в России ХХ столетия, и этим определилась его судьба. В ней было всё, что случилось здесь и тогда: революции, войны, Победа, заблуждения и мечты, огромный самоотверженный труд во благо России и во благо человека, всех и каждого. История отечественной психологии и биография Бориса Герасимовича Ананьева неразрывно связаны также и с веком ХIХ, когда И.М.Сеченов нашел свой ответ на вопрос «Кому и как разрабатывать психологию?». Иван Михайлович Сеченов вдохновил своих сторонников в психологии на строго научное, объективное исследование психики. За Сеченовым пошли многие русские ученые, в том числе И.П.Павлов и В.М.Бехтерев. Борис Герасимович Ананьев в новых условиях нового времени по-своему реализовал идеи Сеченова, его установку на объективное познание в сфере поведения и психики. Но он пошел дальше предшественников и объял в своем творчеством не только естественнонаучные основы психологии, но и ее гуманитарные вершины. Он стремился к созданию всеобъемлющей системы человековедения с психологической наукой в центре.

Истоки

Борис Герасимович Ананьев родился 14 (1 августа) 1907 года во Владикавказе, в интеллигентной учительской семье. Его отец Герасим Борисович и мать Мария Моисеевна были обрусевшие армяне и сына крестили в армяно-григорианской церкви. С юных лет Борис Ананьев был очень активным и никогда не стоял в стороне от жизни города. В школе писал стихи, вел личный дневник, занимался у хорошего музыкального педагога, мечтал посвятить себя музыкальной деятельности.

По окончании средней школы в 1924 году поступил в родном городе в Горский педагогический институт на общественно-экономический факультет. Ананьеву было 17 лет, когда он стал студентом и со столь свойственной ему увлеченностью погрузился в учебную и общественную работу. Ровно через год после поступления в институт Ананьев параллельно учёбе начал работать ассистентом кафедры педологии и психологии.

В 1926 году Борис Ананьев записался в научный студенческий кружок при кабинете педологии Горского педагогического института, которым заведовал доцент Роман Иванович Черановский, развернувший здесь исследовательскую работу на основе рефлексологической теории Бехтерева и соответствующих объективных методов.

В 1920–х годах педологи из Владикавказа сотрудничали с рефлексологами Института мозга во главе с В.М.Бехтеревым. Последний факт объясняет нам важное событие в жизни Б.Г.Ананьева - его поступление в бехтеревский Институт мозга в Ленинграде сначала в качестве практиканта, а потом аспиранта отдела развития (педологии). Это событие решительно определило жизненный путь Бориса Герасимовича.

В то время еще был жив сам В.М.Бехтерев - организатор и директор Института мозга. В течение более 40 лет Бехтерев неустанно трудился как врач, педагог, ученый, организатор науки, общественный деятель. Он создал новую объективную психологию - науку о поведении человека и назвал ее рефлексологией. В.М.Бехтереву принадлежит идея и практическая организация комплексных исследований человека в целях познания законов его поведения. Институт мозга, по замыслу В.М.Бехтерева, должен был стать главным научным центром комплексного человекознания в России.

Б.Г.Ананьев был принят в качестве практиканта в лабораторию рефлексологии детства. Несомненно, Ананьев-ученый родом из школы Бехтерева, и он впитал всё лучшее, что было заложено в идейное основание Института мозга его создателем. Это комплексность, объективность, генетический подход, связь с практикой. В истории идей, витавших в стенах Института, мы находим зерна будущих научных концептов самого Б.Г.Ананьева.

Духовная атмосфера 20–х годов была насыщена разнообразными и смелыми идеями. Великие мечты революционной эпохи проявлялись и в творчестве ученых. Будущая, преображенная Россия виделась страной небывалого счастья, населённой людьми-титанами.

В 20–е годы Бехтерев заложил Музей нервной системы и Пантеон мозга. В Пантеоне начали коллекционировать и изучать мозги выдающихся людей России, чтобы понять материальный субстрат одаренности. Сам В.М.Бехтерев завещал свой мозг для научных целей. После смерти его мозг хранился в Пантеоне и изучался в сравнении с мозгом брата.

Институт мозга занимал видное место среди научных центров Ленинграда и России.

Жизнь била ключом. Институт привлекал к себе неординарных людей. Они приходили и выступали на учёных заседаниях по пятницам (у Павлова были среды, а у Бехтерева - пятницы). Хирург мог рассказать о своей уникальной операции, поэт - о переживании поэтического вдохновения. Встреча с такими людьми будила мысль ученых, поставивших цель познать человека.

Вскоре после прибытия студента Ананьева в Институт мозга В.М.Бехтерев скоропостижно умер. Никто не знает теперь, был ли Б.Г.Ананьев лично знаком с Бехтеревым. Но есть свидетельство о его увлеченности мощной личностью Бехтерева, оставленное им самим в заметке 1928 г. «Памяти большого человека», посвященной годовщине со дня смерти ученого. В последующем Б.Г.Ананьев не раз обращался к идеям и научным достижениям В.М.Бехтерева и его школы и, несмотря на критическое отношение к характеру его мировоззрения, всегда высоко оценивал главную направленность В.М.Бехтерева на всестороннее и объективное изучение человека - носителя психики и субъекта деятельности и поведения.

В июне 1928 года Б.Г.Ананьев защитил дипломную работу «Эволюция миросозерцания и мироощущения в юности». Для дальнейшей учебы и научной работы был окончательно выбран Институт мозга. Ананьев хорошо зарекомендовал себя как талантливый молодой исследователь, и его приняли в аспирантуру по специальности «рефлексология» 1 марта 1929 г. Это явилось важнейшим событием жизни - он бесповоротно вступил в психологическую науку.

Борис Ананьев везде успевал и всем интересовался. Никогда не стоял в стороне от дел и событий, лез в самую их гущу. Энергичный и увлеченный, полный идей и чувств, готовый к действию…. Вспоминают, что по мраморным лестницам Института он не всходил, а взбегал. В институтской стенгазете рисовали дружеский шарж на него в виде метеора как бы со шлейфом волос. (Кстати, волосы на самом деле были вьющиеся, густые).

То было время самоопределения молодого Ананьева в науке и общественной жизни. В кипучей деятельности формировались его профессионально-научные и мировоззренческие взгляды. Активно участвуя в работе Методологической комиссии Института мозга, он основательно штудировал философские труды Гегеля и Маркса, изучал работы Введенского, Павлова, Северцева, Ухтомского, Шеррингтона, конечно же, Бехтерева, а также современных ему зарубежных и отечественных психологов. Уже в юные годы он накопил огромный запас знаний, который пополнял всю жизнь, ничего не забывая и не теряя, но перерабатывая и обобщая в терминах своей концептуальной системы. Энергия его научного старта была огромна, и это благотворно сказалось на всем жизненном пути ученого.

На рубеже 20–30–х годов Б.Г.Ананьев формулировал принципы организации научного труда и организации личной жизни ученого. В некоторых его ранних сочинениях сквозит отсвет интенсивной внутренней работы, которая привела к созданию личной философии человека науки. Принципами этой личной философии явились демократизм и коллективизм научного труда, взаимодействие научных школ, неприятие, как это называл Ананьев, «школьного шовинизма». Он был убежден, что наука для настоящего ученого - дело всей жизни. У него было именно так.

В конце 20–х гг. Институт мозга готовился к задуманному еще В.М.Бехтеревым Всесоюзному съезду по изучению поведения. Активизировала свою работу Методологическая комиссия Института мозга. Б.Г.Ананьев - в то время аспирант Института мозга - был активным участником всех дискуссий, тем более что его избрали учёным секретарем Методологической комиссии. Обновленная рефлексология будет социогенетической и диалектической - таков был вывод методологических конференций Института мозга.

Еще оставаясь рефлексологом, Ананьев подчеркивал, что порочна не сама психологическая проблематика, а идеалистическое ее понимание, настаивал на необходимости объективного подхода к психическим явлениям. При этом он не отрицал самонаблюдения как подсобного метода.

28 ноября 1930 года Б.Г.Ананьев закончил аспирантуру и был зачислен в штат Института мозга. Его научные интересы в начале тридцатых годов касались разных вопросов, среди которых особо отметим методологию психологии. Его методологические публикации тех лет - выражение честного поиска новых путей развития советской психологии.

Творческая экспансия

В 1932 году Б.Г.Ананьев организовал своё первое коллективное исследование, посвятив его изучению развития характера школьников. Исследование личности школьников не ограничивалось собственно характерологией. На основе комплексного подхода изучались физиологическими методиками функциональные изменения нервной системы при физической и умственной нагрузке школьников, психотехническими методиками - развитие конструктивного мышления в связи с трудовым обучением, психологическими - восприятие и мышление в процессе усвоения школьных предметов, влияние педагогической оценки на развитие конструктивно-технического мышления, на самооценку школьника, его отношения с учителем, классным коллективом, родительской семьей.

В 1934 году в Институте мозга была создана лаборатория психологии воспитания, заведующим был назначен Б.Г.Ананьев. Он сумел организовать исследовательскую работу и вместе с тем психологическую службу в опытной школе, психодиагностический кабинет, сотрудничество с учителями. Таким образом, Б.Г.Ананьев развернул в школе не только комплексные научные исследования, но и практическую психологическую службу, одну из первых в стране, включающую работу с учителями, учащимися и родителями. Итоговым выражением собственных исследований в рамках проекта лаборатории стала публикация первой монографии Б.Г.Ананьева «Психология педагогической оценки» (1935 г.). В ней всесторонне рассматриваются вопросы влияния педагогической оценки на межличностные отношения в детском коллективе, на мотивы учения и общения, наконец, на самооценку и характер ребенка. Эта книга не устарела и была переиздана в 1980 г.

В характерологических работах тридцатых годов он наметил контуры биографической психологии, где история личности рассматривается на фоне и в связи с историей современности, где сама личность выступает как субъект своей жизни, а потому и собственного развития. Характерологические исследования высветили феномен индивидуальности, в котором характер является определяющим качеством.

В утверждении индивидуального подхода, интереса и внимания к каждой конкретной личности проявился демократизм Ананьева - ему чужд был элитаризм как в теории, так и в повседневной жизни.

В начале тридцатых годов Б.Г.Ананьев начинает преподавательскую деятельность в вузах Ленинграда (по совместительству): в Институте истории, философии и лингвистики (1933-34), Академии коммунистического воспитания им. Н.К.Крупской (1934-38), Педагогическом институте им. Н.М.Покровского (1930-1936), Институте усовершенствования учителей (1938, 1943-45), Государственном педагогическом институте им. А.И.Герцена (1939-1941, 1943-44, 1946). А ещё он вел педагогическую и исследовательскую работу в техникуме сценических искусств, Горном институте, Ленинградском Доме художественного воспитания детей и так далее. Энергии хватало на всё.

В 1936 года педагогов и психологов страны потрясло Постановление ЦК ВКП (б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов». Оно сыграло роковую роль в истории нашей психологической науки и практики. Суть и тон Постановления и последующих публикаций о педологии имели разгромный характер. Чего стоит такие крепкие выражения, как «добить до конца педологию», «враги, вредители, пособники фашистов» - это всё о педологах. В науке всё более утверждался не свойственный, чуждый ей агрессивно-догматический стиль мышления и отношений.

После выхода в свет «педологического» Постановления от 4 июля 1936 была свернута практическая и исследовательская работа в опытной школе по характерологии, психологии педагогической оценки, педагогической психологии.

Б.Г.Ананьев на некоторое время, может быть, месяца два или полгода, как психолог-педолог был отстранен от работы. Приходил домой после всех «проработок», разгромной критики и принудительной самокритики мрачным, измученным. Казалось, рушится все, что было сделано за предыдущие 10 лет самозабвенного труда в психологии. К счастью, Б.Г.Ананьев вернулся к работе благодаря директору Института мозга профессору В.П.Осипову, который его очень ценил и уважал.

1 сентября 1937 года он стал заведовать сектором (отделом) психологии. Основными направлениями психологических исследований в Институте мозга, как это было обозначено самим Ананьевым, являлись представление и психосенсорика, индивидуальные различия и характер, история психологии в СССР.

Есть глубокие мотивы обращения Б.Г.Ананьева к проблеме чувственного отражения. В ощущениях Ананьев надеялся раскрыть тайну происхождения и детерминации психического. Он рассматривал функциональное (в частности, сенсорное) развитие в единстве с личностным. Особенность состояла в поиске межфункциональных связей чувственных форм отражения с мышлением, деятельностный подход, охват всех видов ощущений, не ограничиваясь, как часто бывает, зрительными и слуховыми.

Проблема чувственного отражения на долгие годы заняла центральное место в творчестве Б.Г.Ананьева. Именно эта программа учёного оказалась наиболее завершенной, и полученные в её рамках материалы легли в основу двух фундаментальных монографий «Психология чувственного познания» (1960) и «Теория ощущений» (1961).

Исследования Б.Г.Ананьева открыли мир человеческой чувственности не только в гносеологическом, отражательном плане, но и в онтологическом, бытийном. Проблема чувственности проходит через всю дальнейшую научную жизнь Ананьева. В конце концов, все этапы и потоки этого направления исследований слились в ананьевской психологической теории человека и его развития. Он пришел к продуктивной идее о сенсорном единстве личности, которое в пятидесятые годы, назвал сенсорной организацией.

В начале сороковых годов Б.Г.Ананьев вплотную занялся изучением симметрии органов чувствокак механизма пространственного различения. В послевоенный период эти идеи были развиты Ананьевым в концепции дополнительного, «горизонтального» контура нейро-психического регулирования психики и поведения.

В ней мы находим объяснение самым жгучим вопросам психологического познания человека, в частности, вопросу о целостности сознания и личности, потенциалах человека, препятствующих старению.

Б.Г.Ананьев первым в советской науке начал разрабатывать историю русской психологии и за два года напряженного труда написал и в 1940–м году защитил двухтомную докторскую диссертацию «Формирование научной психологии в СССР».

Б.Г.Ананьев в своем исследовании доказывал, что русская научная психология является плотью от плоти философского материализма в России. Открытием Б.Г.Ананьева в области истории психологии можно считать факты центрального положения психологической проблематики в общественной мысли России в середине и конце ХIX веков, участия ученых разных специальностей в разработке проблем психологии, приоритетность русской науки в постановке и разработке вопросов объективного исследования психики.

Война

Жизнь страны, народа и каждого советского человека круто изменилась с началом Великой Отечественной войны. Ленинград стал прифронтовым городом. Ленинградская трагедия началась.

С первых дней войны возникла и нарастала угроза разрушения бесценных архитектурных памятников и стратегических объектов. Тогда Б.Г.Ананьев обратился в МПВО Ленинграда с инициативой о проведении специальных работ по маскировке городских зданий. Учёные получили такое задание. Группа сотрудников Института мозга поднималась на башню Исаакиевского собора, чтобы оттуда, с высоты проводить эксперименты по восприятию городских строений. Работали в тяжелейших условиях, рискуя жизнью, под бомбежкой и обстрелом.
Борис Герасимович с гордостью вспоминал об этой работе, выступая на праздновании 25–летия Победы в 1970 году: «…Поразительный эффект противовоздушной маскировки. Создана была система искусственной дезориентации на основе данных психофизиологии».

Б.Г.Ананьев уже летом 1941 года начал оказывать медико-психологическую помощь раненым, разрабатывать методы восстановления речи. В 1942–43 гг. он работал в эвакогоспитале, занимался теоретическими и практическими вопросами восстановления психосенсорных функций, особенно слуха, осязания, цветоразличения при закрытых травмах головного мозга, а также памяти, воли, характера раненых. Также изучал коммуникативный механизм устной речи и ее взаимоотношения с речевым слухом и сновидениями, изменениями личности при ранениях (собрал 250 энцефалограмм и множество анамнестических данных, наблюдал 155 мозговых раненых, контуженных).

В медико-психологической работе психотерапия личности была не менее важна, чем лечение функциональных психических расстройств. Борис Герасимович страдал за своих пациентов и помогал им не только как психолог-врач, но и как глубоко понимающий собеседник. Для своих пациентов, раненых профессор Ананьев стал не только доктором, но и другом, наставником. Он приносил им душевное облегчение, укреплял волю к жизни и силу сопротивления беспощадной судьбе. Он помогал им вновь обрести собственную личность, воскреснуть духом, и люди относились к нему с огромным уважением и любовью.

Война была в самом разгаре. Удивительно, но в это время решением правительства была образована Академия педагогических наук РСФСР (1943), а в 1943–44 годах были открыты впервые отделения психологии в Московском и Ленинградском университетах. Психология обретала новое дыхание.

Во второй половине ноября 1943 года Б.Г.Ананьев с женой вернулись в Ленинград. Город еще был во вражеском кольце, ленинградцы страдали от голода и холода, бомбежек и обстрелов. Борис Герасимович внес свой вклад в святое дело обороны Ленинграда и страны.

Вскоре после возвращения в Ленинград в конце 1943 года Б.Г.Ананьев начал читать цикл лекций по психологии в городском лектории для жителей города. Его ученик профессор Л.М.Веккер вспоминал: «Представьте себе зал лектория, переполненный. Люди в шинелях, в телогрейках, толпа в проходах. А лекторий - на той стороне Литейного, которая попадала под обстрел. И все эти люди, под угрозой артобстрела, сидят и слушают. В первый раз за всю войну с нами говорили о мощных личностных механизмах…Ничего подобного с тех пор я не слышал и не переживал».

Война в жизни каждого современника оставила глубокий след. Люди пережили тяжкие испытания и лишения, но вместе с тем небывалый подъём жизненных и духовных сил. Годы спустя Б.Г.Ананьев говорил: «Война определила мою жизнь. Это была уже не по книгам пройденная психология. Для меня стало ясно, что человек может на максимуме. Я увидел скрытые резервы, о которых мы обычно не подозреваем. Я понял: нет более великой проблемы, чем проблема человеческих возможностей. Я понял: человек может всё…. В те годы мне было лучше, чем порой сейчас. Подонки тогда становились просто людьми. А мы, просто люди, чувствовали себя титанами».

Университет

В годы войны было принято правительственное решение об открытии отделений психологии в Московском и Ленинградском государственных университетах. Ректор ЛГУ А.А.Вознесенский пригласил Б.Г.Ананьева возглавить вновь организуемую кафедру психологии и отделение психологии на Философском факультете.

Важно отметить, что с ним на кафедру психологии пришли ученики, сотрудники знаменитого русского психоневролога академика В.М.Бехтерева, которые представляли одну научную школу.

В конце войны в стране царил всеобщий духовный подъём в виду близкой, долгожданной победы. Все мечтали о новой жизни, о более справедливом и свободном, передовом обществе. Хотелось работать и жить в полную силу.

Б.Г.Ананьев всегда становился эпицентром научной жизни. Он вовлекал своих сотрудников, психологов города и студентов в единый поток исследований по собственному плану.

Спустя всего лишь 10 месяцев после открытия психологического отделения в ЛГУ Борис Герасимович организовал первую научную конференцию, где сам делал доклады об ощущениях и новых проблемах психологии в свете опыта военных лет.

Окончание войны и переход к мирной жизни был ознаменован добрыми событиями в жизни семьи Ананьевых. В январе 1946 года родилась дочь Наташа - предмет нежной родительской любви и объект психологических наблюдений отца.

Борис Герасимович был прекрасным семьянином. Он по-рыцарски обожал свою жену. А она делала все, чтобы он мог плодотворно работать в науке.

Так исторически было определено, что крутой подъём научной, педагогической и организационной деятельности Б.Г.Ананьева происходил в сложный, противоречивый период советской истории. Уже вскоре после великой Победы Сталин вновь бросил страну в котел репрессий. Старые газеты, воспоминания современников и участников событий в период «позднего Сталина» дают возможность почувствовать, в каких условиях приходилось жить и работать народу, интеллигенции, учёным. По свидетельству жены Бориса Герасимовича, эти годы были одними из самых тяжелых в его жизни.

Борис Герасимович в политическом отношении не был фрондером и диссидентом. Не являлся членом коммунистической партии. Он был Гражданином, активным участником всенародного созидания в мирное время и защиты Родины в годы войны, горячо заинтересованным в судьбе страны, болеющим за общее дело. Мрачные же события нашей истории Б.Г.Ананьев переживал достойно, вместе с соотечественниками, современниками, сверстниками - так, как сказала Анна Ахматова о себе: «…Я была тогда с моим народом / Там, где мой народ, к несчастью, был».

На рубеже сороковых и пятидесятых годов имели место два научно-идеологических мероприятия, особенно сильно повлиявших на ситуацию развития психологии. Это сессия Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук (ВАСХНИЛ) 1948 года и объединенная сессия Академии наук и Академии медицинских наук СССР 28 июня - 4 июля 1950 года. В итоге генетика была объявлена лженаукой, павловское учение официально провозглашено единственно правильными.

Б.Г.Ананьев не участвовал в вышеназванных сессиях, но остро переживал то, что происходило там и вокруг. Ликвидаторские выступления против психологии больно ранили его. Но он делом защищал свою любимую науку, никогда не опускал рук и не сомневался, что поражения временные, и психологию ждет большое будущее.

В послевоенные годы начала целенаправленно создаваться научная школа Б.Г.Ананьева. Педагогический талант Б.Г.Ананьева развернулся в полную силу в стенах Ленинградского государственного университета. Практическая педагогика Ананьева соответствовала его научным воззрениям на природу таланта, характера, индивидуальности и её развитие. Он видел в молодых новичках коллег и соратников и тем самым вдохновлял на труд в науке. Борис Герасимович хотел выпускать своих универсантов студиями, чтобы к месту работы приезжал более или менее готовый коллектив единомышленников. Иногда ему удавалось добиться этого, например, когда в 1971 году в Новосибирск направилась группа выпускников и стала работать в крупном электротехническом институте (ныне Новосибирском государственном техническом университете).

Как педагог и научный руководитель, Б.Г.Ананьев был исключительным явлением. Борис Герасимович в первый же год существования отделения психологии организовал студенческий кружок, где свои первые исследования провели Л.М.Веккер, Е.В.Шорохова и другие известные впоследствии ученые. Не случайно в 1946 году его выбрали председателем вновь созданного студенческого научного общества Университета.

Университету суждено было стать питомником научной школы Ананьева, потому что здесь были наиболее благоприятные условия для приобщения молодежи к его психологической теории, которую он излагал на лекциях, конференциях, встречах с учениками. Часто именуемая Ленинградской, теперь Петербургской, психологическая школа имеет более широкое предметное поле, заданное антропологической теорией Б.Г.Ананьева. Ему удалось создать целостную многостороннюю концептуальную систему как основу для ряда конкретных научно-исследовательских программ, на почве научной разработки которых происходило формирование и сплочение его научной школы. Поэтому можно говорить, что Ленинградская-Петербургская научно-психологическая школа носит имя Б.Г.Ананьева. Выдающийся организаторский и научно-педагогический талант Б.Г.Ананьева проявился в наибольшей степени здесь, в Санкт-Петербургском государственном университете.

Сила Бориса Герасимовича как организатора и педагога состояла в его гуманизме и демократизме. Об этом говорят те, кто его знал и учился у него. Простые труженики науки были для него равноправными и равно уважаемыми, как и те, кто достиг высокого общественного положения и имел громкое имя. Это отношение проявлялось, свидетельствую, в таких обыденных ситуациях, например, когда он выходил из кабинета декана и приглашал второкурсника на беседу, назначенную на данный момент, при этом извинялся пред другими посетителями и просил подождать, даже если это были профессора или работники из министерства.

Он всегда был готов помочь людям всем, чем мог. Помогал устроиться на работу, опубликовать статью или книгу, получить место в общежитии. Забота и ответственность за людей, которые были в его подчинении, сочетались с большой требовательностью и строгостью. Вспоминают и его ободряющий юмор в трудных ситуациях. Своей заместительнице, заваленной организационной работой и сетующей на обилие поручений, бросал мимоходом, чуть усмехаясь: «Юлия Георгиевна, будьте мужчиной!»

Ананьевская педагогика науки приносила хорошие плоды. Люди росли, защищали диссертации, писали книги, а главное, становились сотрудниками в общем деле строительства научной психологии. Ученики Бориса Герасимовича питали и питают к нему чувства благодарности и любви. Осознают, как много он значит в их судьбе… Как-то Евгений Сергеевич Кузьмин сказал о себе: «Я человек сложный и разный. Но то, что я человек, этим я обязан Борису Герасимовичу Ананьеву» (Из выступления на встрече ветеранов Великой Отечественной войны с коллективом факультета психологии ЛГУ. 12 мая 1975 г.).

Институт педагогики АПН РСФСР

В 1951 году Борис Герасимович был назначен директором Ленинградского института педагогики АПН РСФСР и продолжал активно преподавать и вести научную работу в Университете по совместительству.

Годы работы в Институте педагогики совпали с расцветом научного и организаторского таланта ученого. Благодаря заметному общественному статусу Борис Герасимович еще более утвердился как признанный глава ленинградских психологов. В 1955 году он стал действительным членом Академии педагогических наук РСФСР. В 1957 году стал членом президиума Центрального совета вновь созданного Общества психологов СССР.

Как и прежде, Борис Герасимович умел придать глубину и широту исследовательской работе. Он хотел создать возрастную педагогику, которая была бы природосообразна, как это требует педагогическая антропология. Он стремился создать фундамент педагогики на основе строгих экспериментальных данных. Не интуитивная импровизация, а расчет в сложнейшем педагогическом управлении развитием детей.

В педагогическом плане Б.Г.Ананьев раскрыл роль разных учебных предметов в формировании способностей, сознания и характера ребенка. Так, пространственные представления формируются на уроках математики, географии, труда, рисования, физической культуры. Уроки физической культуры способствуют осознанию собственного тела. Уроки рисования закладывают способности наблюдения и изображения. По-своему ценны уроки труда, где дети учатся моделировать объекты, работать с орудиями труда, и таким образом развивают сенсомоторику. По Ананьеву, в школе нет второстепенных предметов. Все предметы необходимы для формирования общих механизмов сознания и деятельности, структуры личности, все работают на общее развитие. Б.Г.Ананьев нацеливал психологическую науку на открытие объективных законов развития. Так, он писал о «генетической иерархии познавательных интересов, выражающей известный объективный порядок в их развитии, определенную взаимосвязь и взаимозависимость между ними». Идея о наличии объективных внутренних законов была лейтмотивом целого ряда его последующих работ по педагогической антропологии и легла в основу его теории развития - онтопсихологии.

Общее развитие более всего интересовало Б.Г.Ананьева в процессе психолого-педагогических исследований школьника. Ведущим педагогическим процессом является обучение. Оно должно иметь воспитывающий, развивающий характер. В результате такого обучения формируются не только знания, умения и навыки, но более глубокие структурные свойства личности - интересы, склонности и призвание, убеждения и воля и, наконец, способности, направленность и характер, то есть полная структура личности. Чтобы повысить развивающий эффект обучения, нужны особые педагогические условия. Б.Г.Ананьев считал таковыми взаимосвязь предметов, системное их преподавание, взаимосвязь обучения и воспитания, их преемственность и перспективность. С этой целью в экспериментальной школе были опробованы новые формы занятий - синтетические обобщающие занятия, преподавание отдельных тем учителями-смежниками (уроки географии - географами вместе с биологами, литературы - литераторами вместе с историками). Ученые Института педагогики провели педагогический эксперимент в опытной школе, когда в течение 40 дней школьники не получали домашних заданий. На основе этого были сделаны выводы о дозировании и типах домашних заданий, дифференциации учебной работы с детьми. Был проведен сравнительный эксперимент по цикловой и традиционной системе преподавания, по организации синтетических занятий, которые охватывали материал сразу нескольких смежных дисциплин - физики и географии, физики и химии. Эти эксперименты усилили межпредметные связи в обучении для повышения системности знаний, формирования целостных эффектов развития учащихся.

Как и прежде, в Институте педагогики Б.Г.Ананьев проявил себя непревзойденным организатором. Даже самые заурядные работники, заражаясь его идеями и его отношением к делу, становились творческими людьми. Деятельность Б.Г.Ананьева всегда была очень напряженной и продуктивной. Закономерно, что его труд был высоко оценен государством. Он дважды был удостоен высшей награды СССР - Ордена Ленина (в 1954 и 1971 годах). Б.Г.Ананьев имел и другие государственные награды, в том числе медали «За оборону Ленинграда», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945». Но такой огромный труд на пределе физических сил подорвал здоровье и в 1959 г. с Ананьевым случился тяжелый инфаркт. После выздоровления он оставил НИИ педагогики и вернулся в ЛГУ, где приступил к реализации своего заветного замысла - комплексным психолого-антропологическим исследованиям.

Ананьев впервые в новейшей отечественной психологии поставил вопрос о создании системы человекознания, указал на тенденцию антропологизации всех наук и выдвижения психологии в центр человекознания. Как показало время, многое, что впервые высказал Б.Г.Ананьев, соответствовало тенденциям в мировой науке. К сожалению, советские ученые почти не имели возможности общаться с зарубежными коллегами и публиковаться за границей, и их мысли и исследования развивались параллельно тому, что делалось в мире. Тем значительнее исторические факты совпадения во времени идей и открытий, сделанных независимо от зарубежных исследователей.

Пришло время человекознания, и Б.Г.Ананьев с радостью ожидал и приближал его. В статье «Человек как общая проблема современной науки» он впервые сформулировал предмет психологии, которую можно назвать антропологической психологией, - человек как познающее и сознательно действующее существо, субъект познания и практики.

Во второй половине пятидесятых годов произошли знаменательные события, подготовленные большими усилиями ведущих психологов страны - создание Общества психологов СССР, журнала «Вопросы психологии» (1955).

Б.Г.Ананьев был организатором крупных научных мероприятий - Всесоюзного совещания по психологии личности в 1956 г. и II Всесоюзного съезда психологов в 1963 г. в Ленинграде. В 1957 году научная общественность праздновала 100–летие со дня рождения В.М.Бехтерева. В Ленинграде была организована Всесоюзная конференция, посвященная 100–летию В.М.Бехтерева. На конференции Б.Г.Ананьев дал оценки, которые поднимали авторитет Бехтерева на уровень мировой психологии.

В пятидесятые годы силами психологов Ленинградского университета и Института педагогики активно изучались вопросы многоуровневой и полифункциональной структуры отражения пространства, развития пространственнной ориентации. В мае 1959 года Б.Г.Ананьев провел большое научное совещание по проблеме восприятия пространства и пространственных представлений.

Большая и многоплановая исследовательская деятельность Б.Г.Ананьева сочеталась с организационной. В 1959 году в ЛГУ была организована первая в стране лаборатория инженерной психологии, которую возглавил Борис Федорович Ломов. Он вскоре выдвинулся в число самых видных организаторов науки в стране и взял на себя трудную миссию по налаживанию сотрудничества психологов с современным производством, особенно в деле конструирования сложной техники и подготовки кадров для работы в условиях автоматизированного производства.

Размах, который Б.Г.Ананьев умел придавать научным и организационным делам, сродни деятельности другого замечательного современника - основателя отечественной космонавтики Сергея Павловича Королева. Мне кажется, что и в характере этих двух людей есть немало общего. Та же целеустремленность, самоотверженность и демократизм, выдающиеся организаторские способности. А еще умение мечтать и романтичность в сочетании с реализмом практика. Они и ушли от нас примерно в одном возрасте, не дожив до 70 лет.

Вершина

Новый и, как оказалось, завершающий этап жизни ученого ознаменован новыми крупномасштабными исследованиями. Их программа разрабатывалась Б.Г.Ананьевым на основе философской идеи об исторической природе человека. Теоретические задачи комплексных исследований соответствовали установке Б.Г.Ананьева на познание целостного субъекта психической деятельности - индивидуальности. Это, во-первых, изучение основных факторов и условий, детерминирующих его развитие. Во-вторых, изучение основных характеристик самого человеческого развития, его внутренних закономерностей, механизмов и фаз. В-третьих, определение основных компонентов целостной структуры человека и взаимосвязей между ними.

Б.Г.Ананьев направил усилия коллектива на изучение фазы зрелости, поскольку в ней завершается становление характера, интеллекта, способностей и вместе с тем индивидуальности человека. Ананьев стремился создать основы психологической акмеологии, без которой невозможно раскрыть структуру субъекта в полном объёме, в расцвете всех его ресурсов, потенциалов. Конкретно-научное изучение зрелости имело и прикладное значение, так как её характеристики служат эталоном для измерения психологических параметров в предшествующих и последующих фазах жизненного цикла.

Сопоставление истории комплексных исследований с теоретическими идеями, замыслами, гипотезами Б.Г.Ананьева дает основание считать, что эти исследования должны были охватить всю систему психических явлений - от психофизиологических функций, процессов, до сложных состояний и свойств, и далее - системных образований вплоть до индивидуальности. Более того, по замыслу Б.Г.Ананьева, система психических явлений должна была рассматриваться в метасистемах социальной и природной среды, элементом и активным агентом которой является человек.

…Прошло немало лет, однако опыт комплексных исследований человека в школе Ананьева остается непревзойденным в отечественной науке, а может быть, и в мировой. Непревзойденным ни по глубине и обширности программы, ни по масштабам её воплощения. Действительно, было обследовано более двух тысяч человек разных возрастов, начиная от 18 лет и кончая 40 годами. Более углубленному изучению подверглись 460 человек. Участвовали десятки исследователей. Программа предусматривала использование большого набора разнообразных методик (среди них были тестовые, экспериментальные, обсервационные, биографические, праксиметрические). Во многом благодаря работе коллектива Ананьева в советскую психологию вошли и укрепились известные в мире психодиагностические тесты.

Феноменология комплексных исследований в принципе совпадала с феноменологией всей психологической реальности - психофизиологические функции (вместе с тем мозговые механизмы функционирования и развития психики), психические процессы, состояния и свойства, а также общие характеристики индивидуального сознания (рефлексия, внутренний мир), общности, в которых существует и развивается вся полисистема «человек».

В 1962–1966 годах Б.Г.Ананьев пишет серию методологических статей и свою рубежную книгу «Человек как предмет познания», в которых обосновывает комплексный подход в исследованиях человека. В этой книге Борис Герасимович спешит высказать самые дорогие, выстраданные мысли и как бы подводит итоги пройденного жизненного пути в науке. Книга «Человек как предмет познания» была отмечена премией Ленинградского государственного университета, вызвала общественный резонанс, она то и дело цитируется до сих пор.

Начало комплексных исследований в школе Ананьева совпало с подъемом психологической науки, общим оживлением в стране в период «хрущевской оттепели». По инициативе Б.Г.Ананьева в Ленинградском университете создан Институт комплексных социальных исследований (НИИКСИ) и в его составе - лаборатория дифференциальной антропологии и психологии (1963). Эта лаборатория - любимое детище Ананьева, а ее коллектив - основной исполнитель замысла комплексных исследований человека и его развития.

В 1966 году психологическое отделение Философского факультета ЛГУ было преобразовано в факультет Психологии, включающий кафедры общей психологии, педагогики и педагогической психологии, эргономики и инженерной психологии. Первым деканом стал Борис Фёдорович Ломов.

В том же году летом произошло важное для отечественной психологии событие. Впервые Международный психологический конгресс проводился в СССР, в Москве. Конгресс привлек внимание руководства государства и общества к нашей науке, придал новый импульс её развитию. На конгрессе Б.Г.Ананьев руководил симпозиумом по проблеме психического отражения пространства и времени. Эта проблема много лет стояла в повестке дня его научной школы. В симпозиуме участвовали многие ученики и сотрудники Б.Г.Ананьева, и таким образом был сделан своего рода всемирный отчет о многолетних коллективных исследованиях в указанной области. Сам Борис Герасимович представил доклад «Мозговые механизмы и эволюция восприятия пространства» (в соавторстве с биологом Э.Ш.Айрапетянцем).

В 1966 году первые студенты–психологи пришли на Красную, 60, где помещался новорожденный факультет. Они стали объектами и затем субъектами исследований лаборатории дифференциальной психологии. Их тестировали, измеряли всевозможные реакции, их поведение наблюдали на экзаменах. У Ананьева считалось, чтобы стать хорошим психологом, надо испытать на себе разные методики. Когда кто-либо из совсем зелёных новичков самонадеянно намеревался заняться чистой теорией, чтобы поразить мир, а заодно избежать тяжелой черновой работы, Борис Герасимович настаивал на необходимости непосредственного исследовательского контакта с психической реальностью, с изучаемым человеком. По его неизменному убеждению, теория чего-нибудь стоит, если она опирается на факты, а факты лучше всего добывать своими руками.

В 1967 году деканом факультета становится Б.Г.Ананьев (Б.Ф.Ломов переезжает в Москву и через пять лет возглавляет новый Институт психологии АН СССР). На посту декана Борис Герасимович организовал выездные сессии ведущих психологических центров. На факультет Психологии по приглашению Б.Г.Ананьева специально приезжали с докладами известные ученые НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР (теперь Психологический институт РАО), Института психологии АН Грузинской ССР, психологи МГУ, украинские психологи. Ананьев считал - цитирую - что «такие встречи стоят целого семестра». Так оно и было.

…Задумываясь о месте Б.Г.Ананьева в истории нашей науки, задаешься вопросами: кто из отечественных психологов, кроме Бориса Герасимовича, организовал несколько крупных исследований по разным, хотя и взаимосвязанным научным программам (я имею в виду его исследования по характерологии, психологии чувственного познания, педагогической антропологии и возрастной педагогике, комплексные исследования индивидуальности); кто подобен ему в широте научных обобщений, охватывающих не только собственно психологические, но и человековедческие проблемы; кто внес столь весомый конкретный вклад в такие разные отрасли психологии - психологию личности, генетическую, социальную, медицинскую, педагогическую? А еще Б.Г.Ананьев - первый советский русский псхиолог, он создал основы акмеологии, педагогики взрослых, по сути, возродил педагогическую антропологию К.Д.Ушинского, обосновал всевозрастную психологию, комплексный подход к проблемам человека. На мой взгляд, не было и нет ему равных в отечественной психологии по масштабу исследований и широте мысли. Да и в мировой психологии немного можно найти столь продуктивных и глубоких ученых, столь гармоничных и благородных личностей.

Ананьев выделял иерархически соподчиненные уровни организации человека: индивид, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность складывается на основе взаимосвязи особенностей человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как индивида.

Б. Г. Ананьев является последователем В. М. Бехтерева ; тем не менее, его отношение к Бехтереву было довольно сложным: в период 1930-1950 гг., когда официальная психология не принимала рефлексологию Бехтерева, Ананьев дистанцировался от рефлексологии, неоднократно подчёркивал, что не является учеником Бехтерева и даже использовал термин «бехтеревщина». Аналогичный переворот Ананьев совершил и в отношении психологии: от полного отрицания психологии как науки до утверждения ее в качестве центральной науки в рамках человекознания. Работая на психологическом факультете ЛГУ, Ананьев предпринял попытку преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель человекознания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как личности и индивидуальности.

В его модели науки о человеке группируются в четыре раздела:

1) человек как биологический вид;

2) онтогенез и жизненный путь человека как индивида;

3) изучение человека как личности;

4) проблема человечества.

Он выделял иерархически соподчиненные уровни организации человека: индивид, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность складывается на основе взаимосвязи особенностей человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как индивида. Б. Г. Ананьев известен также своими трудами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемами восстановления работоспособности раненых во время Великой Отечественной войны. Одним из первых в СССР организовал психологическую службу на базе средней школы в Выборгском районе Ленинграда.

В условиях быстрого развития перинатальной психологии, где впервые плодотворно осуществляется комплексный подход к изучению и развитию человека, и постепенной психологизации всего общества, идеи Б. Г. Ананьева получают новый импульс к развитию. В концептуальной системе Ананьева идея целостности человека приобретает своеобразный антропологический характер. Антропологизм утверждается им как один из основополагающих принципов современного психологического познания. Поэтому психологическую теорию Ананьева можно квалифицировать как своего рода психологическую антропологию, наиболее последовательно реализованную им в структурном и генетическом анализе человека.

Предмет психологии в свете антропологического принципа - это многоуровневая система психических явлений, взятая в связях с разными сторонами организации и бытия человека - структурой, развитием и деятельностью. Всестороннее исследование человека и его отношений с миром служит основой для целостного и объективного изучения и объяснения природы его психики и сознания. В этом аспекте психологическая антропология Ананьева соотносима с философско-психологической антропологией С.Л. Рубинштейна. В принципиальных вопросах, касающихся понимания сущности психического и путей развития человека, взгляды ученых близки.

Важно подчеркнуть, что у Ананьева так же, как и у Рубинштейна , одно из центральных мест в его концепции целостной индивидуальности занимает категория "субъект". Вместе с тем конкретная разработка этой категории Ананьевым осуществлялась иначе, чем Рубинштейном. Если последний понимал субъект как материальный "субстрат" сознания и деятельности и как самодостаточную инициативную личность, ответственную за свою жизнедеятельность, то Ананьев определяет его как модус активности, деятельностную подструктуру целостного человека, связанную со всеми другими подструктурами и уровнями его организации. В своих эмпирических исследованиях и теоретико-психологических обобщениях он вскрывает конкретные психофизиологические и психосоциальные закономерности структурирования и генезиса субъекта, начиная с первых лет его жизни и кончая старостью.

Антропологическая психология Ананьева выросла на почве известной традиции русской и мировой науки, представленной, в частности, Я.А. Коменским , И.М. Сеченовым , К.Д. Ушинским . Особую роль в ее формировании сыграл В.М. Бехтерев , с которым Ананьева связывали глубокие как научные, так и личностные отношения.

Творческая деятельность Ананьева начинается в 20-е годы в Ленинградском Институте мозга и психической деятельности, которым в то время руководил его основатель В.М. Бехтерев. Здесь Ананьев формируется как ученый, здесь закладываются основы его исследовательской стратегии. Существует несомненная историческая преемственность научных психологических школ этих двух ученых, их идейно-теоретическое родство.

Отношения Ананьева к научному наследию и личности Бехтерева претерпевали закономерную эволюцию, как в связи с общими для всех психологов в СССР новыми условиями и путями развития науки на основе марксистской методологии, так и по мере оформления собственных научных взглядов и убеждений. Но при этом общий тон отношения к Бехтереву оставался неизменно глубоко уважительным, объективным и в то же время личностным, характеризовался высокой оценкой всего того, что сделал для психологии и человекознания в целом этот самобытный ученый и выдающийся организатор науки.

Антропологизм Ананьева принципиально материалистичен и в этом смысле он глубоко родственен бехтеревскому. Но, в отличие от Бехтерева, Ананьев категорически отвергает редукционистский взгляд на человека, нивелирующий его субъектную природу; напротив, он признает и доказывает на фактах диалектику соотношения объективного и субъективного в каждый конкретный момент развития человека.

Диалектичность и целостность концептуального подхода Ананьева проявляется в полной мере в его трактовке индивидуального психического развития человека. Принцип развития последовательно применялся ученым во всех циклах исследований, был положен в основу научного проекта разработки проблем онтопсихологии. В представлении Ананьева, онтопсихология - это система психологических наук о развитии человека в его индивидуальном, общественно-историческом и эволюционно-биологическом аспектах. По сути, речь идет о целостном психологическом исследовании человека в контексте его бытия во всех его возрастах, на всем протяжении жизни.

Психическое развитие человека, по Ананьеву, определяется преобразованием всех сторон его бытия как природного индивида и как социально-исторической личности. Линия развития индивида - собственно онтогенез - и линия биографии личности - ее социально-исторический жизненный путь - рассматриваются им как связанные, но не рядоположные, подчеркивается различие их природы и детерминации. Так, на первый взгляд, в онтогенезе индивида происходят генетически за-программированные и в исходной своей сути родственные онтогенезу высших животных возрастные изменения - созревания, зрелости, старения.

Однако эти процессы у человека не осуществляются в животноподобной форме. Они опосредуются в человеческом развитии историей жизни личности в определенном обществе и конкретном историческом времени. Взаимосвязь этих двух линий индивиду-ального развития человека - непреложный закон. Ананьев исследовал формы проявления этого закона на уровне изучения константности восприятия, пространственной ориентации, сенсорной организации человека и чувственного отражения в целом.

Принцип развития, последовательно реализуемый ученым, раскрывает исторический характер детерминации психики и поведения. Внутренние условия, преломляющие внешние воздействия, согласно взглядам Ананьева, сами выступают в качестве динамической, развивающейся системы - созревают, формируются, реконструируются, инволюционируют и т.д. Эти преобразования происходят в процессах функционирования человека - в его поведении, деятельности, жизнедеятельности. Жизненный смысл психики состоит в регуляции деятельности, поведения и жизне-деятельности на основе адекватного отражения и ориентации.

Движущей силой развития являются внутренние противоречия, которые, по Ананьеву, возникают уже потому, что психические структуры неоднородны. Так, в психических процессах сочетаются онтогенетические феномены - психофизиологические функции и органические потребности - и социально детерминированные операции и высшие формы мотивации. К факторам и предпосылкам развития Ананьев относил разнообразные условия среды (социальной, биотической, абиотической), наследственность, обучение и воспитание, сложившуюся к определенному моменту времени структуру личности, индивидуальность. С последней он связывал возможность перехода от воспитания к самовоспитанию. Главный же фактор становления человека как личности и индивидуальности он видел в развитии жизненного пути человека, существенным содержанием которого выступает его деятельность.

В связи с этим важное место в системе взглядов Ананьева играет принцип единства сознания и деятельности. Согласно его представлениям, этот принцип имеет глубокое методологическое значение как определяющий объективную познаваемость субъективного, подчеркивающий принципиальную возможность генетического изучения различных форм отражения в связи с реальным процессом жизни и деятельности. Сознание как отражение объективной действительности и деятель-ность как ее преобразование являются неотъемлемыми атрибутами субъекта. Ананьев утверждал, что становление сознания человека и его функционирование могут быть исследованы и поняты только как характеристики регулирования деятельности, как результат практического взаимодействия человека с внешним миром. Деятельность, таким образом, рассматривается им как необходимое звено в детерминации психического.

Ананьев ввел в психологию представление о трех основных видах деятельности - труде, познании и общении - и предложил трактовку субъекта и его психического развития как эффектов их конвергенции. Труд, познание и общение в индивидуальном развитии соответствуют фундаментальным общественным процессам и поэтому являются основными видами деятельности, сравнительно с которыми игра, учение, спорт и другие формы активности человека выступают в качестве производных. Смысл основных видов деятельности состоит в созидании-преобразовании условий существования человека в процессе его взаимодействия с миром. В трудовой деятельности развитие осуществляется путем объективации сущностных сил человека, его внутреннего мира. В игре и учении преобладает освоение общественного опыта человечества, культуры в широком смысле слова.

В концептуальной системе Б.Г. Ананьева структура личности и деятельность субъекта рассматриваются и как важные детерминанты психического. В формуле детерминизма "сбалансированы" принцип отражения, с одной стороны, и антропологический принцип и принцип деятельности, с другой. На основе процессов отражения объективной действительности возникают устойчивые психические состояния и свойства, формируется психологическая структура личности. Актуальное взаимодействие человека с действительностью развивает и расширяет субъективные потенциалы человека, детерминирующие, в свою очередь, последующие акты его взаимодействия с миром.

Годы жизни: 1907 - 1972

Родина: Владикавказ (Российская Империя)

Борис Герасимович Ананьев родился 1 августа 1907 г. во Владикавказе. После окончания средней школы он поступил в Горский педагогический институт. В то время в институте работал доцент педологии Р.И. Черановский, который в 1925 г. организовал кабинет педологии. К научной работе в этом кабинете был допущен ряд студентов, интересовавшихся проблемами психологии и педагогики. В их числе оказался и Борис Ананьев, который со временем стал ассистентом Р. И. Черановского.

В этом кабинете проводились исследования умственной одаренности детей, их психологических особенностей в разном возрасте. Дипломная работа Ананьева, выполненная под руководством Черановского, также затрагивала подобные проблемы. Она была посвящена исследованию эволюции миропонимания и мироощущения в юношеском возрасте. В сентябре 1927 г. Б. Г. Ананьев был направлен на стажировку в ленинградский Институт мозга, а в 1928 г., после завершения учебы во Владикавказе, окончательно переехал в Ленинград. Основными проблемами, занимавшими его в то время, были проблемы классификации наук и методов психологии, вопросы формирования психики. При этом молодой ученый выступал за принятие и использование теоретических выводов всех научных школ, ратовал за установление принципиальной и дружественной атмосферы в науке.

Пытаясь поступить в аспирантуру Института мозга, Ананьев прочел на одной из конференций свой доклад «О социальной полезности музыканта (с психофизиологаческой точки зрения)». Доклад был посвящен музыке, ее власти над слушающими и ответственности исполнителя перед ними. Ананьев приводил также большое количество экспериментальных данных, подтверждающих теорию, сравнивал воздействие музыки с гипнозом. В марте 1929 г. он был принят в аспирантуру Института мозга.

В начале 30-х гг. XX в. он стал заведующим лабораторией психологии воспитания, в то же время организовал в одной из школ Ленинграда психологическую службу. В его лаборатории проводились исследования характеров школьников, в которые были вовлечены многие учителя Ленинграда. На основе этих исследований и полученных эмпирических данных Б.Г. Ананьев написал свою первую монографию «Психология педагогической оценки», которая была опубликована в 1935 г.

В 1936 г. исследования в области педологии были запрещены, А. А. Таланкин, заведующий сектором психологии Института мозга, был арестован и осужден, а через год Б. Г. Ананьев был избран на его пост. В том же 1937 г. он стал кандидатом педагогических наук.

Из-за запрета педологии ему пришлось искать для себя новую сферу деятельности. Одним из направлений его исследований стала психология чувственного отражения. Он написал в этом русле несколько статей, основной мыслью которых была гипотеза о генезисе чувствительности. По его мнению, с самого начала индивидуального развития человека чувствительность выступает как функция целостного организма, а сенсорные процессы играют значительную роль в этом развитии.

Кроме того, он обратился к истории отечественной психологии, пытаясь выразить свое собственное отношение к этому предмету. По мнению ученого, на историю науки необходимо опираться, чтобы идти вперед. Опыт предшественников он считал необходимым для дальнейшего развития собственных взглядов. В 1939 г. Б. Г. Ананьев защитил докторскую диссертацию, посвященную истории психологии.

Когда во время войны Ленинград оказался в кольце блокады, весь Институт мозга был эвакуирован. Ананьев попал в Казань, а затем — в Тбилиси, где работал, как и многие психологи того времени, в психопатологическом кабинете госпиталя. Он наблюдал больных, перенесших тяжелый шок, и занимался восстановлением у них функции речи, утраченной в результате боевого ранения.

В 1943 г. Б. Г. Ананьев вернулся в Ленинград, где возглавил образованную в Ленинфадском государственном университете кафедру психологии. Он сам подобрал большую часть преподавательского состава кафедры, организовал работу психологического отделения философского факультета. В это время он опубликовал большое количество работ, которые касались изучения осязания и других видов чувствительности, психологии речи, некоторых проблем детской психологии. Также Б. Г. Ананьев продолжал заниматься историей психологии и психологией личности. В 1947 г. он опубликовал монофафию «Очерки истории русской психологии XVIII-XIX вв.». В некоторых статьях отчетливо просматривалась его идея о связи формирования характера и познания человека человеком, о некоторых закономерностях формирования человеческого самосознания.

На рубеже 1940-1950-х гг. Б. Г. Ананьев обращается к изучению нового направления, эмпирические основы которого были заложены в его работе в Институте мозга. Ученый занялся исследованием билатеральности мозга и его функций. В 1957 г. на торжественном собрании, посвященном юбилею Б. Г. Ананьева, ученый выступил с речью, в которой он обосновывал необходимость комплексных исследований человека, синтезирующих все существующие антропологические знания. Эту же мысль он выразил в статьях «Человек как общая проблема современной науки» и «О системе возрастной психологии», опубликованных в том же году. Однако эта идея в то время не была принята психологами. Активная деятельность ученого была приостановлена болезнью: в ноябре 1959 г. Ананьев перенес инфаркт. В следующее десятилетие своей жизни Борис Герасимович занимался исключительно научно-публицистической деятельностью, в 1962-1966 гг. он написал серию статей. В них он попытался реализовать замысел, возникший у него ранее, обобщил все исследования своих предшественников, а также свои собственные, обосновывая комплекс-ный подход в исследовании человека. Большое влияние на него оказал опыт предшественников, в первую очередь В. М. Бехтерева.

В это же время Б. Г. Ананьев начал работу над книгой «Человек как предмет познания». Для этого в его лаборатории стали проводиться различные исследования. Первая группа этих исследований была посвящена изучению возрастной динамики психофизиологических функций у взрослых людей. Основой при этом послужил сравнительно-генетический метод, который давал возможность постоянно определять нормы развития взрослого человека различных возрастных групп.

Вторая группа исследований, наоборот, концентрировалась на исследовании нескольких людей в течение пяти лет. Это позволяло изучить целостное развитие индивидуальности на протяжении длительного времени. Таким образом, две группы исследований дополняли друг друга, что позволило Б. Г. Ананьеву получить более глубокие представления о различных возрастных статусах, о роли отдельных факторов в общем развитии личности. С другой стороны, исследования первой группы давали основу для большей объективности исследований второй группы. В 1966 г. в Ленинградском университете был основан факультет психологии, включавший кафедры общей психологии, педагогики и педагогической психологии, эргономики и инженерной психологии. Год спустя Б. Г. Ананьев стал деканом этого факультета. По его инициативе при ЛГУ был открыт Институт комплексных социальных исследований, а также лаборатория дифференциальной антропологии и психологии. Ученый активно участвовал в учебной и научной работе факультета. Он организовал такую совершенно новую форму обучения студентов, как творческие встречи с известными, маститыми учеными За время работы Ананьева на факультете в ЛГУ приезжали А. А. Смирнов, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, П. Я. Гальперин, ученые из Киева и Тбилиси.

В начале 1970-х гг. Б. Г. Ананьев задумал коллективную книгу «Человек как предмет воспитания», однако выполнить задуманное ему не удалось. Он умер от инфаркта 18 мая 1972 г.

Ананьев Борис Герасимович (1907г. — 1972г.) — российский психолог, является сооснователем Ленинградской психологической школы, предложил концепцию человекознания.

Биография Ананьева Бориса Герасимовича

Ананьев Б.Г. родился во Владикавказе в семье народного учителя. После окончания средней школы поступил в Горский педагогический институт на общественно-историческое отделение. Со второго курса начал писать научно-исследовательскую работу по психологии. После окончания института поступил в Ленинградский институт мозга имени Бехтерева. Окончил его досрочно и остался в качестве научного сотрудника отдела психологии. В скором времени был назначен заведующим по психологии. После этого он работал во многих педагогических вузах Ленинграда. Во время войны вел работу над противовоздушной маскировке. После окончания войны стал деканом факультета психологии ЛГУ.

Научные труды Ананьева Бориса Герасимовича

Главную заслугу, которую приписывают Ананьеву это разработка концепции человекознания. Он попытался создать единую науку, в которой обобщил различные науки о человеке как личности и индивидуальности. Согласно его модели, в нее включаются следующие разделы:
1. Человек как биологический вид
2. Онтогенез и жизненный путь человека как индивида
3. Изучение человека как личности
4. Проблема человечества
По мимо этого Ананьев известен своими трудами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемами восстановления работоспособности раненых во время Великой Отечественной войны.
Благодаря работам Ананьева Бориса Герасимовича психология стала единой наукой о человеке. Что существенно повлияло на будущие развитие психологии.

Книги Ананьева Бориса Герасимовича

— Психология педагогической оценки;
— Очерки психологии;
— Психология чувственного познания;
— Теория ощущений
— Очерки русской психологии XVIII-XIX веков

— Психология и проблемы человекознания
— Человек как предмет познания
— О проблемах современного человекознания
— Личность, субъект деятельности, индивидуальность