Акафист всем святым с ударениями. Порядок чтения акафистов
Обращаться ко Господу через молитву , торжественную хвалебную песню – древняя православная традиция . Акафист – это один из многих различных видов церковных гимнов . Дошедшее к нам из Греции слово “Ο Ακάθιστος Ύμνος ” происходит от местного слова “akathistos “, где а – это отрицание , а kathizo – сидеть . Его также называют “неседальным гимном “, потому что исполнять его принято стоя .
История Акафиста: происхождение, история развития
В греческой литературе средних веков мы часто можем встретить упоминание акафиста . Этот жанр известен с ранних Византийских времен . Позднее из Греции традиция пения этой молитвы перешла в страны Восточной Европы . Это отразилось и в литературе, и в исторических трудах . Самым первым гимном , дошедшим до современности , стал великий акафист Пресвятой Богородице , он был написан после чудесного освобождения Константинополя от нападения врагов . Этот великий акафист предположительно относится к 626 году (времена правления императора Ираклия ). Многие гимнографы называют и более ранние сроки . Считается, что над молитвой работали сразу несколько гимнографов . В те дни Патриарх Сергий , проносил на руках икону Пресвятой Богородицы вдоль городских стен , и умолял Бога о защите от войск персов и скифов , которые осаждали Константинополь . Люди просили Господа о заступничестве в храмах , умоляя спасти их дома и родной город .
Император считал Богородицу Покровительницей и заступницей столицы после чудесного спасения города . Первое время праздник акафиста совершали в Константинополе именно в том храме (Влахернский храм ), где хранились святыни : чудотворная икона Богородицы и Ее риза , а также пояс. Позднее праздник стала отмечать вся Восточная Церковь .
Христианские поэты составили подражания этому акафисту , а в российской традиции Православия такие гимны принято писать каждому святому , которого Церковь начинает прославлять . В рассказе А .П . Чехова “Святою ночью ” можно встретить художественный рассказ о том , как люди сочиняли акафист Богородице . Подобные молитвы продолжили традицию жанра .
Великий акафист Богородице стал образцом хвалебной песни . Обычно хвалебную песню пишет акафистограф – православный поэт –христианин . Сейчас есть не только классические акафисты , которые мы могли встретить в древности , поэтому акафист стал отдельным особым жанром хвалебной песни Иисусу Христу , Богородице , святому , а иногда и церковному празднику .
В России акафист , особый вид молитвы , появился около 916 –го года . Первый русский гимн посвящался святому Сергию Радонежскому.
Во времена гонений на Церковь жанр торжественной молитвы был в расцвете. Именно в это время было написано много новых акафистов, потому что в пении акафиста не участвовал церковный хор, он читался келейно, без священника. Верующие могли молиться дома. Новые акафисты пишутся и сейчас. Существует около 1800 хвалебных песен на разных языках мира. Зачастую остаются неизвестными авторы музыки акафиста, так как многие распевы рождались в народе.
Акафист Пресвятой Богородице
Хвалебная песня Пресвятой Богородице , который называют “великим акафистом ” и считают образцом хвалебной песни, состоит из 25 строф . Это – 13 кондаков и 12 икосов . Икосы принято начинать с греческих букв . Этот акафист поют в богослужебное последование Утрени . Текст акафиста содержится в нескольких книгах , но считается , что изначально он появился в Триоди Постной . Его поют только один раз в году . Субботу пятой седмицы Великого Поста именно поэтому называют “Похвала Богородице ” или “Суббота акафиста “.
Существует около 30 различных редакций акафиста . В нашей стране широко известен не афонский вариант акафиста начала XIV столетия (старца по имени Иоанн ), а киевская версия 1627 года . Эту версию молитвы составил архимандрит Плетенецкий (Елисей ), автор перевода “Триоди постной ” О том , что греческие гимны были известны еще отечественным монахам XV века , говорит книга “Канонник ” Кирилла Белозерского , которая вышла в 1407 году .
В синксаре субботы 5 –ой седмицы Великого Поста отмечается , что праздник установлен в честь отступления захватчиков от Констинополя , которое свершилось по молитвам Пресвятой Богородицы . Жители Константинополя считали Богородицу своей заступницей . Но содержание и структура торжественного богослужения не привязано к тем или иным победам на военном поприще . Лейтмотив акафиста – это важные для верующих праздники Благовещение Пресвятой Богородицы и Воплощение Сына Божия .
Православная Церковь читает этот акафист для утверждения кающихся в надежде на Заступницу Небесную . Богородица избавляла людей от видимых врагов во времена императора Ираклия и верующие уповают на помощь в избавлении от врага невидимого , поэтому противоречия в истории создания акафиста Пресвятой Богородице и его современном понимании нет .
Структура Акафиста: Кондаки и икосы
Акафист обязательно состоит из кондаков и икосов . Это 25 песен , они соответствуют порядку букв греческого алфавита . Молитва состоит из тринадцати хвалебных песен , кондаков и двенадцати пространных песней , которые называют “икос “. Каждая группа произведений объясняет смысл праздника , которому посвящен акафист .
Икосы принято заканчивать на слове “радуйся ” а кондаки на воспевании “Аллилуйя ”, которое означает “хвалите Бога “. Икос , который читают после кондака обычно делят на две части . Читать икосы без кондаков не принято .
Акафист напоминает классический кондак по своему составу . Такие кондаки обязательно имеют двадцать строфы : двенадцать из них более краткие , с восхвалением “аллилуйя ” и двенадцать длинных , которые соответствуют первому припеву кондака . Но , в отличие от кондака классического типа , акафист ставит перед собой, как первостепенную, задачу восхваления . От древних кондаков акафисты также отличают хайретизмы . Хайертизмы – это восхваления которые , начинаются со слова “Радуйся!” . Первое слово в краткой вводной фразе икоса – тоже “Радуйся “. Тринадцатый кондак читается три раза с обращением к тому , кому он посвящен , после него обязательно повторяется первый икос , затем опять читается первый кондак .
Акафист можно читать сразу после утреннего или вечернего правила . В этом случае начальные молитвы обычно не читают , можно читать акафист уже после чтения молитв до конечной молитвы “Достойно есть “. Чаще всего акафист читают келейно, когда человек остается наедине с Богом. И келейная и соборная молитва упоминаются в Библии. Но и при домашней молитве важно соблюдать богослужебный устав. Хвалебная песнь имеет четкую структуру, потому что даже в келейной молитве верующему, особенно тому, кто недавно пришел в Церковь, бывает тяжело сформулировать обращение к Господу. Многие обращаются к Богу и святым Его в житейских нуждах, но не каждое прошение угодно Богу и не каждая житейская просьба способствует спасению души. Поэтому существуют акафисты, посвященные житейским проблемам, с которыми сталкиваются верующие люди.
Какие акафисты читать в житейских нуждах
О защите в трудных ситуациях просят Пресвятую Богородицу. Читать акафист принято в субботу, на пятой неделе Великого поста.
Акафист читается в воспоминание Страстей Спасителя и память Пресвятой Богородицы.
Акафист святой Великомученице Екатерине читают девушки, желающие вступить в брак.
Акафист святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу читают с просьбой об умножении веры.
Акафист Святителю Митрофану, Воронежскому Чудотворцу читают о жизненном устройстве детей.
Акафист святой Великомученице Анастасии Узорешительнице читают для освобождения от зависимостей и плена.
Акафист святому чудотворцу Иоанну Воину читают в поиске защиты от обидчиков.
Примечания:
Читать акафист советуют утром, до принятия пищи. Обычно это делается вслух, слова хвалебного пения верующий пропускает через свое сердце. Текст молитвы лучше запомнится, если читать его каждый день. Обращаться к Господу можно не только после утренней или вечерней молитвы, акафисты читают в любой момент, когда этого требует душа (Непрестанно молитесь – 1Фесс.5:17). По молитвам Богородице и святым не раз случались чудеса, а Господь посылал утешение страждущим. Пишется много новых акафистов, не все из них успели получить церковное благословение и являются каноническими текстами. Их рассматривает специально созданная богослужебная комиссия. Если такой акафист верующий хочет читать в домашней молитве, можно обратиться за благословением к своему духовнику.
Торжественные хвалебные песни читают и в благодарность Господу и святым, нашим заступникам на Небесах. Мы также собрали для вас небольшую видео-коллекцию акафистов и наши лучшие материалы о церковных гимнах.
Слушать акафисты:
Акафист
26.04.2018 Обновлён файл акафиста Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "Трех радостей", исправлено несколько опечаток.28.02.2018 Добавлены акафисты: Блаженной Матроне Анемнясевской. Великомученику и целителю Пантелеимону. Епископу Тихону Воронежскому чудотворцу. Преподобному Антонию, Леохновскому чудотворцу. Преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому чудотворцу. Преподобному Моисею Угрину. Преподобному Никите Столпнику, Переславскому чудотворцу. Преподобному Никодиму, Кожеезерскому чудотворцу. Преподобному Нилу, Столобенскому чудотворцу. Преподобному Онуфрию, Великому пустынножителю, царевичу Перскому. Преподобному Паисию, Галичскому чудотворцу. Преподобному Пафнутию Боровскому чудотворцу. Преподобному Петру, царевичу Ростовскому, чудотворцу. Преподобному Савве Крыпецкому чудотворцу. Преподобному Савве, игумену Сторожевскому, Звенигородскому чудотворцу. Преподобному Сампсону Странноприимцу. Преподобному Серафиму, Вырицкому чудотворцу. Преподобному Сергию Радонежскому чудотворцу. Преподобному Тихону, Калужскому чудотворцу. Преподобным старцам Оптинским. Святителю и чудотворцу Михаилу, первому митрополиту Киевскому. Святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских. Святителю Луке, исповеднику, архиепископу Крымскому. Святителю Макарию, митрополиту Московскому и всея Руси, чудотворцу. Святителю Митрофану, епископу Воронежскому. Святителю Нектарию, митрополиту Пентапольскому, Эгинскому чудотворцу. Святителю Питириму Тамбовскому, чудотворцу. Святителю Софронию, епископу Иркутскому. Святителю Спиридону Тримифунтскому. Святителю Стефану, епископу Пермскому. Святой великомученице Марине. Святой и равноапостольной великой княгине Русской Ольге. Святой мученице Параскеве Пятнице. Святой мученице Татиане. Святой равноапостольной Марии Магдалине. Святой равноапостольной Нине, просветительнице Грузии. Святому благоверному князю Олегу Брянскому. Святому великомученику Мине. Святому великомученику Никите. Святому праведному Симеону Богоприимцу. Святому преподобному Макарию, игумену Калязинскому, чудотворцу. Святому преподобному Савве Вишерскому, чудотворцу. Святому Симону, епископу Владимирскому и Суздальскому, Печерскому чудотворцу. Святому славному и всехвальному апостолу Христову Симону Зилоту, иже и Кананит именуется. Святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским. Святым Марфе и Марии, сестрам Лазаря. Святым сестерам-мученицам Минодоре, Митродоре и Нимфодоре. Святым сорока мученикам Севастийским. Священномученику Макарию, митрополиту Киевскому. Собору Святых Псково-Печерских.
14.09.2016 Обновлён файл акафиста Святым мученицам Вере, Надежде и Любови, и матери их Софии, исправлено несколько опечаток.
17.02.2016 Обновлён файл акафиста Рождеству Христову, исправлено несколько опечаток.
30.10.2015 По просьбе автора удалён акафист "Радость православных".
14.09.2015 Добавлены акафисты: Святому преподобному Адриану, игумену Ондрусовскому, Олонецкому чудотворцу. Святому преподобномученику Адриану, игумену Пошехонскому, чудотворцу. Святому преподобному Александру Ошевенскому чудотворцу. Преподобному Александру, игумену Куштскому, Вологодскому чудотворцу. Святому праведному Александру, Чагринскому чудотворцу. Преподобному Алексию Карпаторусскому, исповеднику. Святому праведному Алексию, Бортсурманскому чудотворцу. Преподобномученице Анастасии Римляныни. Преподобному и богоносному отцу нашему Афанасию Афонскому чудотворцу. Святителю Афанасию, епископу Ковровскому, исповеднику и песнописцу. Преподобному Варнаве Гефсиманскому. Святому преподобному Иову, игумену Почаевскому, чудотворцу. Праведному Ионе Одесскому чудотворцу. Священномученику Иосифу, первому митрополиту Астраханскому и Терскому. Преподобному Иосифу Волоцкому, Волоколамскому чудотворцу. Святой великомученице Ирине. Священномученикам Киприану и Иустине. Преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского. Преподобному и богоносному отцу нашему Кириллу, игумену Белоезерскому, чудотворцу. Преподобному Корнилию Александровскому. Преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому. Святым безсребренником и чудотворцем Косме и Дамиану Ассийским. Преподобному Кукше, Одесскому чудотворцу. Преподобному Лаврентию Черниговскому, чудотворцу. Святому праведному Лаврентию, Калужскому чудотворцу. Святым равноапостольным Мефодию и Кириллу, учителем словенским. Святому благоверному великому князю Михаилу Ярославичу, Тверскому чудотворцу. Преподобным отцам, на Святой горе Афонской просиявшим. Святому преподобному Роману Сладкопевцу. Иже во святых отцу нашему святителю Иоанну, Сан-Францисскому и Шанхайскому чудотворцу. Святому мученику Трифону. Святым равноапостольным царем Константину и Елене.
2.05.2015 Добавлен акафист "Радость православных", написанный во время войны на Донбассе.
9.03.2015 Обновлены файлы акафистов Ангелу-Хранителю и иконе Пресвятой Богородицы "Милостивая", исправлено несколько опечаток.
11.06.2014 Добавлены акафисты: Блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому чудотворцу. Всем святым, от века Богу благоугодившим. За единоумершаго. Иже во святых отцу нашему Арсению епископу Тверскому, чудотворцу. Иже во святых отцу нашему Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийския, Великому. Митрополиту Алексию, святителю Московскому и всея России чудотворцу. Преподобной Евфросинии Полоцкой. Преподобному Аврамию, архимандриту Ростовскому, чудотворцу. Преподобному Арсению, Коневскому чудотворцу. Преподобному архимандриту Евфимию, Суздальскому чудотворцу. Преподобному Афанасию Младшему, игумену Высоцкому, Серпуховскому чудотворцу. Преподобному Варлааму Хутынскому, новгородскому чудотворцу. Преподобному Гавриилу Афонскому. Преподобному Григорию Вологодскому, чудотворцу. Преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому чудотворцу. Преподобному Елеазару Анзерскому, Соловецкому Чудотворцу. Преподобному и богоносному отцу нашему, Антонию, Печерскому чудотворцу. Преподобному Иоанну, Рыльскому чудотворцу и пустынножителю. Преподобным и богоносным отцам нашим Антонию и Феодосию Печерским. Святителю Варсонофию, епископу Тверскому, Казанскому чудотворцу. Святителю Василию, епископу Рязанскому, чудотворцу. Святителю Григорию, епископу и чудотворцу Неокесарийскому. Святителю Гурию, Казанскому и Свияжскому чудотворцу. Святителю и чудотворцу Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси. Святителю Иннокентию, чудотворцу Иркутскому. Святителю Иоанну Златоустому, архиепископу Константина града. Святой благоверной великой княгине-инокине Анне Кашинской. Святой великомученице Варваре. Святой великомученице Екатерине. Святой мученице Зинаиде. Святой преподобномученице великой княгине Елисавете. Святому Алексию человеку Божию. Святому апостолу Андрею Первозванному. Святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову. Святому великомученику Димитрию Солунскому. Святому мученику Аврамию Болгарскому. Святому мученику Вонифатию. Святому праведному Алексию (Мечёву), пресвитеру Московскому. Святому праведному Иоанну Кронштадтскому, чудотворцу. Святому преподобному Афанасию, игумену Брестскому. Святому преподобному Галактиону, Вологодскому чудотворцу. Святому преподобному Илии Муромцу, Киево-Печерскому чудотворцу. Святому равноапостольному князю Владимиру. Святому чудотворцу Иоанну Воину. Святым и благоверным князьям и страстотерпцам Борису и Глебу. Святым и праведным Богоотцем Иоакиму и Анне. Святым мученикам Антонию, Иоанну и Евстафию Виленским. Святым мученикам Гурию, Самону и Авиву. Святым мученицам Вере, Надежде и Любови, и матери их Софии. Священномученику Антипе, епископу Пергамскому. Cвятым мученикам Адриану и Наталии.
9.06.2014 Обновлён файл Акафиста Пресвятой и Животворящей Троице, исправлено несколько опечаток.
15.04.2014 Добавлены акафисты: Архангелу Божию Гавриилу. Ангелу-Хранителю. В память всеобщего Воскресения и Страшного суда. Господу Иисусу Христу Грядущему. Покаяния или песни, приводящия человека к сознанию своей греховности. Покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей. Покаянный Составлен на основании Великого канона Андрея Критского.
12.04.2014 Добавлено 44 акафиста Богородице: Аз есмь с вами и никтоже на вы; Ахтырская; Владимирская; Воспитание; Всецарица; Грузинская; Достойно есть или Милующая; Живоносный Источник; Жировицкая; Заступнице и Преблагой Попечительнице о Церкви Христовой; Знамение (Курская-Коренная); Знамение (Корчемная); Иверская; Иверской Монреальской; Иерусалимская; Избавление от бед страждущих; Казанская; Калужская; Козельщанская; Косинская (Моденская); Любечская; Милостивая; Млекопитательница; Муромская; Неупиваемая чаша; Нечаянная радость; Озерянская; Отрада или Утешение; Песчанская; Почаевская; Пречистей Матери Милосердия; Прибавление ума; Призри на смирение; Пюхтицкой (У источника); Cветлой обители странников бездомных; Скоропослушница; Страстная; Табынская; Толгская; Трех радостей; Троеручица; Успение Пресвятой Богородицы; Ченстоховския (или Непобедимая Победа); Экономисса или Игумения горы Афонской.
6.05.2013 Добавлены акафисты: Пресвятой и Животворящей Троице. Сретению Господню.
1.05.2013 Во все акафисты встроен обновлённый шрифт. Все обновлённые файлы загружены на сайт.
29.04.2013 ОБНОВЛЁН ШРИФТ Izhitsa2 , обновлён акафист "Умиление" Серафимо-Дивеевская (с ударениями).
26.04.2013 Добавлены акафисты: Федоровской иконе Пресвятой Богородицы.
10.04.2013 Добавлены акафисты: Благодарственный Слава Богу за всё. На Сошествие Святаго Духа. Преображению Господню.
07.04.2013 Добавлены акафисты: Всем Святым, в земле Российской просиявшим. Воскресению Христову. Живоносному Гробу и Воскресению Господню. Святой Пасхе. Вознесению Господню. Иисусу Сладчайшему. Кресту Господню. Лазареву воскрешению. Богоявлению Господню. Введению во Храм Пресвятой Богородицы. Покрову Пресвятой Богородицы.
17.02.2013 Открытие. Выложена небольшая группа акафистов.
Акафистом называют хвалебное песнопение в честь Спасителя, Божией Матери, святых или каких либо праздников (событий).
Любой акафист состоит из 25 песен (в соответствии с греческим алфавитом). Тринадцать из них называются кондаками (хвалебная песнь), а двенадцать - икосами (пространная песнь), которые дают объяснение сущности праздничного события. Именно из-за этого икос никогда не читают самостоятельно, а только после чтения кондака. Все икосы, за редким исключением, заканчиваются словом «радуйся», а в завершении кондаков всегда можно услышать «аллилуйя», что означает «хвалите Бога». После чтения кондака всегда идет икос, который, как правило, разделен на две части. Последний кондак считается обращением к тому, кому посвящен акафист. По традиции он повторяется три раза подряд. После акафиста всегда следует чтение молитвы.
Акафисты не являются уставным, обязательным Богослужебным чином. На богослужениях в храмах обязательно читается только Акафист Пресвятой Богородице "Взбранной Воеводе..." в Субботу Похвалы Пресвятой Богородицы, на пятой седмице Великого Поста. В современной практике Великим постом так же употребляется Акафист Страстем Господним в чинопоследовании Пассии, которая служится в Воскресенье вечером во 2-5 седмицы Великого Поста.
Акафисты в честь праздников иногда читают на Утрени праздничного богослужения или на Молебне в самый день праздника. Вообще на молебнах часто прибегают к чтению акафистов. Так сложился порядок чтения Параклисиса Божией Матери, где на молебне после шестой песни канона читают акафист Божией Матери (или ее иконам).
Призывая в помощь в житейских нуждах святых угодников Божиих читают акафисты им, иконам Божией Матери.
Нет особых указаний в Уставе на чтение акафистов в храме и при келейной (домашней) молитвы. Но из общецерковной практики можно вывести правило: в период Великого Поста не принято читать акафисты , кроме Акафиста Божией Матери на 5 седмице (в субботу) и акафиста Страстем Христовым. Во все другие дни года чтение акафистов разрешено.
Сам же акафист имеет особую последовательность. Так 13 кондак читается трижды, а сразу после него вновь повторяется первый икос, после которого читается первый кондак. По окончании акафиста читается молитва.
Какие акафисты читать в житейских нуждах
(на всякую потребу)
Акафисты иконам Божией Матери
- Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Всецарица»
Чудесная помощь Пресвятой Богородицы, подаваемая верующим от этой иконы, проявляется в исцелении от раковых болезней, в избавлении от пристрастия к оккультизму, в помощи родителям за своих чад, ушедших из дома и оказавшихся в плену наркомании и многих других прельщений нашего времени - Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Воспитание»
Название свое чудотворный образ получил от того, что благодатная помощь Пречистой Богородицы особенно часто изливалась на родителей, молящихся пред ним и печалующихся о судьбе своих чад - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Млекопитательница»
О помощи в родах и воспитании младенцев - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неопалимая Купина»
Имеет особую благодать защищать от огня и пожара, а также помогать невинно обвиненным и покровительствовать семейному благополучию - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неупиваемая Чаша»
Через чудотворную икону сию Пресвятая Богородица являет особую помощь в избавлении от недуга пьянства, курения и наркомании всем с верою прибегающим к Ее помощи - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Казанская»
Имеет особую благодать помогать в победе над врагом, покровительствует христианским бракам, исцеляет различные недуги, в особенности глазные болезни - Акафист Покрову Пресвятой Богородицы
Икона Покрова Пресвятой Богородицы изображает событие, бывшее в конце X века в Константинополе. Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, молясь во Влахернской церкви с учеником Епифанием, удостоились видения Божией Матери с собором ангелов и святых. Пречистая распростирала над миром Свой омофор и покрывала им всех верных христиан. Икона и праздник Покрова особенно почитаются на Руси. Многие старцы советовали христианам последних времен особенно усердно призывать Покров Божией Матери для избавления от искушений и сетей антихристовых - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Скоропослушница»
Икона находится на Афонской горе. Через этот образ Пресвятая Богородица множество раз подавала мгновенное исцеление от различных недугов - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Утоли моя печали»
На иконе Божия Матерь будто прислушивается к молитвам верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях. Образ известен с XVII в., находился в одном из подмосковных храмов. Летописи хранят множество случаев чудесной помощи людям, совершившихся от иконы «Утоли моя печали» - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Умягчение злых сердец»
Читается на умягчение злых сердец и у миротворение враждующих. Число семь в данном случае означает полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Богородицей в Ее земной жизни - Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Целительница»
Образ происходит из Грузии и получил свое название от чудесного исцеления, поданного тяжело больному при явлении ему Пресвятой Богородицы. Пред иконой «Целительница» молятся об исцелении от различных недугов
Акафисты святым
- Акафист всем святым, от века Богу Благоугодившим
Все они являются нашими заступниками перед Богом во всякой скорби и нужде - Акафист святому Архангелу Михаилу
Архистратиг Михаил (в пер. с евр. - «кто как Бог») поставлен Господом над всеми девятью Ангельскими чинами. С древних времен прославлен он на Руси. Пресвятая Богородица и Архангел Михаил - особые предстатели за русские города. Крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях, нуждах. Архангелу Михаилу молятся при входе в новый дом - Акафист святому Ангелу Хранителю
Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в час смерти. Ангел хранитель - скорый помощник в любой нужде и болезни - Акафист святому Предтече Господню Иоанну
Как проповеднику покаяния, ему молятся о даровании чувства покаяния. На Руси святому молились о покровительстве посевов и плодородии, при освящении пчельника - Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому, в иноках Алексию
Святой благоверный князь Александр, прозванный за победу над шведами Невским, положил все силы на священное дело защиты земли Русской. Ему молятся во время бедствия и нашествия врагов или о защите от нашествия иноплеменников и иноверных - Акафист святому мученику Вонифатию
Святому мученику Вонифатию молятся об избавлении от недуга пьянства и чревоугодия - Акафист святым мученикам Гурию, Самону и Авиву
Святым мученикам молятся о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье - Акафист святому великомученику Георгию Победоносцу
Егорий Храбрый, как простонародно называют этого святого, - покровитель Русской земли, государственности и военной мощи, семьи, детей, помощник в скорби и напасти. Особо ему молятся об опасности нападения диких зверей. Святой вмч. Георгий - защитник стад, домашнего скота - Акафист святому благоверному великому князю Даниилу, московскому чудотворцу
Нестяжанием, любовью и братолюбием он возвысил Москву, положил начало объединению Руси в единую мощную державу. Многие, прибегающие в молитвах к святому князю Даниилу, получают и помощь в разных нуждах - Акафист святому пророку Божию Илии
Об этом угоднике сказано: «Помолися, и небо и дождь и даде». Ему молятся также о помощи во время голода, в тяжких жизненных и материальных обстоятельствах - Акафист святому Праведному Иоанну Кронштадскому
В детстве святому прав. Иоанну плохо давалась грамота, и после горячей молитвы словно пелена спала с глаз мальчика, и он начал читать. Среди прочих молитв к великому чудотворцу, ему возносят молитвы о помощи детям в учебе - Акафист святому чудотворцу Иоанну Воину
Святой Иоанн Воин, посланный преследовать и убивать христиан, оказал большую помощь гонимым. Всю свою жизнь он посвятил служению ближним. Воин-мученик изобличал в краже воров. Ему молятся об отыскании украденного, от воровства, от обидчиков - Акафист святой блаженной Ксении Петербургской
Блаженная Ксения - скорая помощница в житейских нуждах, в семейных делах. По молитвам блаженной избавляются от болезней, скорбей, нестроений и бед - Акафист Святителю Николаю
Святитель Николай, один из самых почитаемых на Руси святых, прославлен от Бога даром чудотворений, исцелений. Ему молятся о помощи в разных бедах, в нужде, устроении судьбы детей, о благополучии в пути по суше и по морю - Акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому
Ко многим его чудесам относятся чудеса исцеления больных, помощи страждущим. Еще при жизни святой прославился кротостью, добротой, странноприимством и трудолюбием. На Руси святитель Спиридон почитался наравне со святителем Николаем - Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу
Великий наставник, утешитель и целитель, преподобный Серафим - скорый помощник всем, притекающим к его помощи - Акафист преподобному отцу нашему Сергию, Радонежскому чудотворцу
В детстве преподобному Сергию трудно давалось учение, но после горячей молитвы Бог послал ему Ангела в виде старца, который благословил отрока. Преподобному Сергию молятся о детях, которым трудно дается учеба. К молитвам преподобного прибегают для стяжания смирения, избавления от гордыни - Акафист святому великомученику и целителю Пантелеймону
Всю жизнь он посвятил страждущим, больным и убогим. Он «безмездно лечил всех», обращавшихся к нему, исцеляя раны, врачуя все болезни - Акафист святому страстотерпцу Царю-мученику Николаю
Небесный заступник Отечества нашего, имеет особую благодать исцелять различные недуги - Акафист святителю Луке (Войно-Ясенецкому), исповеднику, архиепископу Крымскому
Святителю Луке молятся об избавлении от всякой немощи и болезни - Акафист святой Великомученице Анастасии Узорешительнице
Великомученице Анастасии Узорешительнице молятся об исцелении разных недугов и об освобождении из плена и заточения - Акафист святым мученикам Киприану и Устинии
Молятся о прогнании лукавых духов от людей и животных, против вреда со стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников, злых людей - Акафист святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу
Великим учителям Православия молятся об умножении веры. Святому апостолу Петру молятся об исцелении - Спаситель исцелил тещу апостола, «лежащу и огнем жегому». Апостолу Петру молятся также о благополучной ловле рыбы, об успехах в рыболовстве - Акафист преподобной Матроне Московской
Святой Матронушке молятся о помощи в многоразличных житейских обстояниях и об исцелении в болезнях - Акафист мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии
Святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии молятся в скорбях и напастях, о непоколебимости в вере - Акафист Святителю Митрофану, Воронежскому Чудотворцу
Святителю особо молятся о жизненном устройстве детей - Акафист святой Великомученице Варваре
Святая просила Господа, чтобы каждый перед своей кончиной покаялся и причастился. По молитвам святой вмц. Варвары посылаются обильные врачевания. Святой молятся также о детях, о помощи в унынии, грусти, утешении в печали - Акафист святой Великомученице Екатерине
На Руси святой вмч. Екатерине особенно молились девушки - чтобы попался хороший жених. К помощи святой прибегали и при трудных родах - Акафист святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне
Эти святые до самой старости несли горькое неплодство, потом по благословению Божию родили Пресвятую Богородицу. Им молятся в супружеском неплодстве или бесчадии. С давних пор на Руси этим святым молились перед началом сева, о покровительстве посевов, плодов, урожая
Чтение акафистов в течении седмицы
Службе каждого дня недели соответствует воспоминание того или иного события или святого. В соответствии с этим правилом появилась практика читать акафисты в течении недели, подражая богослужебному седмичному кругу:
| День недели | Воспоминаемое событие | Традиция чтения |
|---|---|---|
| Воскресенье | (воспоминание Светлого Христова Воскресения) | Акафист Воскресению Христову |
| Понедельник | (Памяти честных Небесных Сил Бесплотных) | Акафист Архистратигу Михаилу Акафист Ангелу Хранителю |
| Вторник | (В память пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна) | Акафист Иоанну Предтече |
| Среда | (Воспоминание Страстей Спасителя и память Пресвятой Богородицы) | Акафист Иисусу Сладчайшему Акафист Пресвятой Богородице |
| Четверг | (Святых апостолов и святителя Николая Чудотворца) | Акафист апостолам Петру и Павлу Акафист святителю Николаю |
| Пятница | (Воспоминание Крестных Страданий Спасителя и Креста Господня) | Акафист Страстем Господним Акафист Честному и Животворяшему Кресту Господню |
| Суббота | (Всех святых и поминовение усопших) | Акафист всем святым от века Богу благоугодившим Акафист Пресвятой Богородице Акафист о усопших |
Порядок чтения акафистов.
Чтение акафистов отдельно от утреннего и вечернего молитвенного правила.
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды, с крестным знамением и поясными поклонами) .
Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша. Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй (трижды) .
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое. Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй (12 раз) .
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон) .
Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу (поклон) .
Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон) .
Псалом 50.
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твой. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
Символ веры
Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Затем акафист (читается после 6-й песни канона).
По завершении чтения канона – молитва ко Господу Иисусу Христу или Божией Матери, святому – соответственно смыслу акафиста. Затем:
Достойно есть, яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога Нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй (трижды) .
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, святаго (имя святого, которому читался акафист, если Господу или Богородице, то ничего не произносим) и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь .
Если Кресту — силою Честнаго и Животворящего Креста
Если Ангелам — Честных Небесных Сил Бесплотных
Сегодня в православной Церкви много святых образов, почитаемых верянами. Каждый из них заслуживает особое место в жизни каждого верующего человека. Особое почитаемое место среди православных занимает образ прп. Силуана Афонского.
Этого и не удивительно. Ведь если прийти к его иконе с мощами с искренней верой в душе и прочитать акафист преподобному Силуану Афонскому, то святой поможет избавиться от грехов и людских злых помыслов.
Немного биографии
Преподобный Силуан в жизни имел имя Семен. Он родился в 1866 году в семье тамбовского крестьянина. При мирской жизни он ввел достаточно разгульный образ жизни. Пил, курил и т.д., но неся в сердце глубокую веру, …
Гимн настоящей добродетели. Именно так можно назвать акафист Симеону Верхотурскому. Его природная чистота и праведное смирение даруют каждому, кто изрекает эту молитву, избавление и незыблемую веру, которые и открывают дорогу к вечной жизни.
Акафист праведному Симеону Верхотурскому
История создания песни – это история жизни святого. Родившись в семье русских дворян, он покинул все материальные блага и выбрал жизнь отшельника. Бродил по окрестностям и помогал самым разным людям, несмотря на их происхождение и социальный статус.
Особенно он воздавал помощь ново-просвещённым жителям Сибири, так как и сам был странником и жил в самом уединённом месте дремучей тайги.
Он никогда не знал праздности …
Акафист Святым Петру и Февронии помогает наладить личную жизнь, прекратить скандалы и выяснения отношений между супругами, возродить любовь. Потому, что в христианстве они считаются покровителями брака и семьи. Их брак – пример настоящего христианского супружества.
Акафист Петру и Февронии Муромским
За некоторое время до своего вступления на престол Петр заболел проказой и ни один лекарь не мог его вылечить. Во сне ему явилось видение, что исцелить его сможет девушка Феврония, дочь древолазца.
Она была умной, доброй и благочестивой девушкой. Дикие животные слушались ее. Она могла лечить разные недуги, так как знала свойства различных трав. В обмен на свое исцеление князь …
Святому Трифону акафист читается в различных жизненных ситуациях, для исцеления, защиты урожая, от голода и стихийных бедствий. Необходимо помнить о том, что всякая молитва должна исходить от чистого сердца. Тогда помощь Господа и Его угодников сойдет с Небес для каждого просящего.
Акафист Трифону Мученику и житие святого
Родился святой Трифон в селении Кампсада. Он был одарен Богом силой исцеления болезней и изгнанием бесов. Как-то жители его поселения страдали от голода. Вредные насекомые истребляли злаки и сметали все на полях. Благодаря молитве, Тихон заставил их покинуть край и спас жителей от голода.
Известность ему принесло изгнание беса, который был в середине …
Акафист Гурию, Самону и Авиву и житие святых
При царствовании императоров Диоклитиана и Максимилиана христиане испытывали гонения. В городе Едессе были схвачены два друга: Самон и Гурий. Они были проповедниками слова Божьего. Им было приказано принести жертву богам, но они отвергли данное предложение, толку это верой в Господа.
В ответ на это их подвергли пыткам и издевательствам: бросали в темницу, вешали к дереву за руки, а на ноги …
Родился Сергий Радонежский в семье бояр. Но их стиль жизни не был приближен к вельможному, а скорее к крестьянскому. Есть сведения, что он знал, как обращаться с конями. Родители его были справедливыми и почтенными людьми.
Также отмечено, что очень религиозны. Старались всегда помогать нуждающимся и странникам. 3 мая у них родился сын, которого нарекли Варфоломеем. Это им еще с ранних лет оставило на нем след. Науки давались ему с особым трудом. Сколько бы он не прикладывал усилий, а результата не было. Но отличительной чертой мальчика было то, что он постоянно очень добросовестно выполнял любое дело, за которое брался.
Акафист Сергию
…Поистине велика роль святого в развитии православного духовенства. Ведь именно он стал одним из первых, кто открыл православному народу его смысл в знаниях и деяниях. И каждый акафист святителю Тихону – это молитва о спасении души и все целом исцелении.
Акафист Тихону Задонскому
Стремление жить в духовном мире пришло к нему ещё в детстве, в юности он много учился, полностью посвящая себя церковному делу, а потом, став учителем в духовной семинарии, дарил свои знании детям, которые его очень любили и уважали.
Нелегка была жизнь святителя, ведь жил он в то время, когда настроения по поводу духовенства были достаточно разными, но …
Один из самых почитаемых святых как при жизни, так и после своего ухода, он в полной мере показал православному народу, что такое самопожертвование во имя Бога, настоящая христианская вера и праведная жизнь. Именно поэтому читать акафист Серафиму Саровскому– значит приблизиться к его подвигам, постепенно достигая совершенства и гармонии.
Акафист Серафиму Саровскому
Поистине великой души человек, он шёл к Господу всю свою земную жизнь. И его путь был очень сложным. Ещё в детстве, спасённый Всевышним от смерти, Серафим решил, что его призвание – служение Великому. И далее, пробыв несколько лет послушником в Саровском монастыре, он становится отшельником, дабы через испытания …
По своей первоначальной сути это песнопение одно из самых величественных в православной культуре, так как главным ликом, к которому обращены все молитвы, есть сам Господь. Акафист Преображению Господа имеет огромную силу, в которой и заключено духовное начало каждого верующего человека, что сопровождает его на жизненном пути и дарует вечную веру.
Акафист Преображению Господню
В народе это песнопение, как правило, сопряжено с празднованием Преображения, которое по традиции принято ещё называть Яблочным или Вторым Спасом и отмечать 19 августа.
- Согласно истории, Иисус явился перед своими ближайшими учениками, которые молились на горе, и своим величием освятил всё вокруг. Это явление отображено в Евангелие,
Это самая красивая и в то же время драматическая история взаимной любви и самопожертвования в истории православной культуры. Поэтому многие годы с таким огромным вдохновением исполняют акафист Петру и Февронии Муромским все те, кто хочет найти счастье в браке, потому что Святые – христианский образец преданности и верности.
Акафист Петру и Февронии
Пётр и Феврония относились к разным социальным слоям общества: он – сын великого князя Муромского и наследник престола, она – обычная крестьянка, дочь пчеловода. А связала их страшная болезнь князя – проказа, излечиться от которой ему никто не был в силах помочь. И вот во сне он увидел …
Акафистник
Предисловие
Слово «акафист» греческого происхождения; «акафистос химнос» значит буквально «неседальное пение». Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Акафист состоит из 12 долгих строф и одной краткой (13–ый кондак), за которой обычно следует заключительная молитва. Каждая долгая строфа делится на 2 части. Первая часть называется «кондак» (от греч. «контос», т. е. «палочка», на которую наматывался свиток пергамента). В этом песнопении раскрывается какой‑либо момент учения Церкви об одной из тайн Божиих, об осуществлении Божия домостроительства спасения рода человеческого, о тех, кто послужил осуществлению этого замысла любви Божией. Вторая часть строфы называется «икос» (от греч. «ойкос» - «дом», термин, возникший по–видимому вследствие буквального перевода сирского «beth», что значит «дом» и «строфа»). Икос заключает в себе более пространное развитие темы, содержащейся в кондаке, обычно в 12 воззваниях, начинающихся призыванием имени Господня, приветствием Ангела–Благовестника, обращенного ко Пресвятой Богородице: «Радуйся», и т. д. В этих молитвенных воззваниях представлены как все ветхозаветные прообразования, относящиеся к воспеваемому в акафисте лицу или событию, так и их новозаветное свершение, описываются величие и совершенства Божии, святость избранных Его и благодеяния, явленные и постоянно являемые верующим по благости Божией и по ходатайству Пресвятой Богородицы, Ангелов и святых.
Акафист Благовещению Божией Матери является, по–видимому, первым (стр. 131) произведением этого рода церковной поэзии. Он приписывается блаженному Георгию Писиде, диакону Константинопольской Церкви, бывшему хартофилаксом храма св. Софии (610–638). Акафист Благовещению был составлен по случаю чудесного избавления Константинополя от персов и аваров в 626 г. Он читается и поется торжественно на пятой неделе Великого поста, во время службы Похвалы Пресвятой Богородицы и на Богородичные праздники. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно–славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно–славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке.
Исторические сведения о чудотворных иконах и о святых, в честь которых составлены акафисты, можно найти в «Настольной книге для священно–церковно–служителей» С. В. Булгакова, Харьков, 1900. Достоверность всех сказаний, легших в основу акафистов, не может быть с точностью проверена: наряду с Писанием в них используются апокрифические предания: в этом проявляется стремление верующих образно представить несказанное величие, могущество и милосердие Бога, отблеск которых падает и на Его избранников.
* * *В наши дни борьба сил зла против добра, против правды Христовой достигла исключительной остроты и напряжения. Со злом нельзя бороться только человеческими силами. Нужна иная опора: «Ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин 15. 5) сказал Христос. Поэтому так необходимо для нас, христиан, постоянно «ходить пред Богом» (Быт 5. 24) и «непрестанно молиться» (1 Фес 5. 17).
Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: «Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них» (Мф 18. 20).
Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.
Читателей на родине просим не хранить у себя без употребления акафисты этого сборника, а раздавать их, дабы помочь многим возносить хвалу Богу и черпать духовную силу из этого живоносного источника.
Сборник является даром католиков их православным братьям «в отечестве сущим»; он сопровождается просьбой о молитве друг за друга и о том, дабы исполнилась воля Христа: «Да будут все едино» (Ин 17. 21).
В Кане Галилейской по предстательству Пресвятой Богородицы Иисус Христос совершил Свое первое чудо, хотя еще не пришел час Его (Ин 2. 4). Будем ежедневно обращаться к Ней с мольбой о том, чтобы по Ее всесильному ходатайству скорее исполнился предсмертный завет нашего Спасителя: 0 Всепетая Мати, Мати Солнца Правды, Востоком и Западом славимая Мати рода христианскаго, даруй нам прекращение раздоров среди чад Твоих, даруй нам братское единение под кровом Твоим, да возсоединимсл все во единой Церкви, Теле таинственном Сына Твоего, Христа Бога нашего, и едиными устами воспоем: «Радуйся, Радость Всемирная!»
Акафист Пресвятей и Животворящей Троице
Кондак 1
Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Ему же, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено покланяется небесных, земных и преисподних: темже и мы, яко крещеннии в трисвятое имя Твое, аще и недостойнии, хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение: Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих, и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти: свят, свят, свят еси, Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего.
Икос 1
Архангели и Ангели, Начала и Власти, Престоли и Господьствия, предстояще самому престолу славы Твоея, не довлеют изрещи величия совершенств Твоих: многоочитии же Херувими и шестокрилатии Серафими, закрывающе лица своя, точию с трепетом и любовию взывают друг ко другу: свят, свят, свят Господь Саваоф: нам убо, иже прах и пепел есмы, кольми паче удобее любити молчание: но, да не толиких щедрот, в создании и искуплении на нас излиянных, непамятливи явимся и неблагодарнии, подражающе горнему славословию, с верою и любовию взываем:
Свят, свят, свят еси, Господи Боже наш, неисповедимая совершенств высото и неизследимая тайн пучино.
